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●湛然居士文集後序一

 

  【 湛然居士文集後序 此序題四部叢刊本原作「湛然居士文集序」,置於全書之末,今據漸西本增「後」、「一」二字,置於正文之前。】

  夫文章以氣為主,浩然之氣養於胸中,發為文章,不期文而文有餘矣。古之君子,其文見於簡策,宏深渾厚,言近而旨遠,辭約而義深,非後世以雕篆為工者所能比,蓋其浩然之氣貫於中也。諸葛孔明暨近代范文正公,懷王佐之才,有開物成務之略,自任天下之重,初不欲以文章名世,然出師一表,可與伊訓、說命相表裏;而萬言一書,議者亦比於管仲、樂毅。二子者豈嘗學為如此之文也哉!其忠義之氣形之於文,亦不自知其所以然也!嗚呼!世之作文者非不衆也,言語非不工也,及其建功定業,任大持重,不若昔之人者,其胸中所養者小也。今吾湛然居士其庶幾乎!公當聖朝開創之際,膺鹽梅鼎鼐之任,仰贊天子,茂弘德威,臣上古所不臣之國,籍禹貢所不籍之地,公之功業著見於天下炳如日星,雖月氏殊俗,蠻荊遠方,莫不仰戴其威名。觀其從事征討,軍務倥偬,宜其不暇留意於文字間,然雄篇傑句,散落人間復如彼其多。或吟詠其情性,或寄意於玄機,千彙萬狀,會歸於正,皆肆筆而成,若不用意為者。人雖服其精敏,意者何為而能然耶?殊不知公善養其浩然之氣,充於其中,形於言動,發於功業,見於文章,有不得不然者矣。孔子曰:「有德者必有言。」其是之謂乎!

  邇者中書省都事宗公仲亨更新此集,摹工鏤版,過雲中,同監納樊子通見屬為序。微以為文章者,公之餘事也,公之德業天下共知之,固不待文而顯也;其文天下共傳之,又奚待以序而彰哉!雖然,不為之辭者,微東城一鄙人也,幸齒於門下士之末,若復獲挂名於文集中,固所願也,於是乎書。

  癸巳年十月晦日,九山居士李微子微序。

 

 

 

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