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●兰仑偶说-序

 

  入市之有英吉利,惟利是务。虽其王,亦且与民合赀为之。故凡市事之便于获利者,谋无弗至。其内扰也,畏市易之中绝;而就款也,幸市易之仍通,无他技也。其人近粗习中华文字,间有译梓成帙,流入市厘。实即所旧行之新闻纸,有考证天文者,有纪述风土者。其言往往归重耶稣教,意有在也。西洋阳玛诺之撰《天问略》称:“不动之天为诸圣所居,奉天主者乃得升之。”钦定四库,目虽著录其书,而摘指其谬,未尝因人废言也。

  其国远处西隅,修朝贡未及百年,土俗攸殊,原无可述。惟积岁叩关入市,叠受天朝怀柔,其事足资稽索。中国人偶有纪述所见闻,亦堪荟萃。然大率详今略古,究未得其立国之所由来。故译字纷歧,且动称千有馀年。其实,泰西诸国之立国久而不易姓者,仅见佛兰西。而英吉利则凡屡易其姓,其俶扰自昔为然。盖所述自罗马国以递于哪耳慢,中历吝因、两撒孙,而斯哥西,而荷兰,统谓之英吉利。国土俨在,而种类频更,不得因其追述耶稣,称千八百馀年,遂疑其享国延长也。

  其人性既刻忍,来粤散商,非往昔公司大班,一秉国命者比。每一官至,兵食悉取给于就地之商货,故得便宜行事。视道光二十一年之索赔货值,争复市易者,情事迥有不同。其内犯也,每起于一、二兵目,去其国远,不复禀命,而国商又不能禁。往往横施飞炮,空弹子中而实以药,半空拆堕伤人,或用方长弹子挟火药、樟脑诸物,从风缓送,著物易燃,与火箭等。内地备水车待之,即无能为。最凶惨者,登岸发火,伺夜静睡熟为之。畏捕获,故剽忽无常也。

 

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