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遊水裏社記

 

  遊之適無過山水,而水中有山尤佳。小洲小渚、一邱一壑,誠不若孤山孤嶼、若金若焦聳峙於江湖中者之得大觀,顧濤驚浪湧,涉險而遊,遊者弗暢;往往歎羨澄潭邃谷之為勝境焉。

  東征集所謂水沙連者,山在水中者也。其水不知何來,瀦而為潭,長幾十里,闊三之一。水分丹、碧二色,故名日月潭。珠山矻立潭中,高一里許,圍五之。藍鹿洲喜得一遊,比諸武陵人誤入桃花源。余慕之十餘年矣;幸因改官東渡,又有事可假而行,誠哉與茲山水有緣也!

  於是反自埔裏社,停輿而宿,刺舟而遊。舟名蟒甲(或曰甲舵),長而狹,蓋刳獨木所為,有槳無篙,蕩漾緩行。水分兩色處,如有界限;清深見沙,游鱗往來倏忽。時已初冬,四山青蔥如夏。滿潭皆菱芡,浮水白蓮如內地之六月菊。自北而南,艤舟山後。攝衣披草而登,不數十步,見美人蕉一畝,又見萬年菊一畝,紅黃相映,俱是蔓生。木果亦天成,石榴已殘、林檎尚可食。風清雲澹、鳥語花香,怡愕忘疲,惜荒蕪中無處可列坐而休耳。

  鹿洲所云:番黎繞嶼為屋以居、架竹木水上藉草承土為浮田以耕者,府志亦載之,今皆不見;但見庋木水中,傍嶼結寮為倉,以方箱貯稻而已。其實番黎不解菑畬,既視膏腴如磽确,又安用此浮田為哉?山麓望潭,不知原委;望遠山,不知脈絡。欲躡山頂以得寥廓之觀,而草深樹密,無路可尋,悵悵而反;仍令刺舟繞嶼緩行,以愜幽意。

  從舟中望傍嶼之寮,懸髑髏纍纍;據稱馘自北港之野番。考乾隆五十二年,水裏社番毛天福以助討林爽文受賞;府志載雍正四年,水沙連社番骨宗作亂殘民,巡道吳昌祚討擒之,搜出頭顱八十餘顆;蓋後先之順逆不同矣。彼纍纍者,番耶?民耶?遊者果無戒心,奚庸護衛之挾弓矢耶?

  嗚呼!臺灣乃海中一嶼耳,嶼之中有斯潭,潭之中又有斯嶼,十里如畫,四時皆春,置身其閒,幻耶?仙耶?真耶?凡耶?溯鹿洲來遊時,於今近百年矣。儻向之憑恃險阻漸次剗削消磨,俾遊屐于于而來,歡欣眷戀而不能去,更因造物設施之巧而增以人工,凡山之峙、水之長,皆有崇臺、延閣、層梯、曲榭及嘉木、異石、芙蕖、菡萏之點綴,彼江左、浙西諸湖山能獨擅其美耶?山水有靈,必不終棄於界外。吾姑記之,以俟後之遊者。

 

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