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提要

  《北戸録》三卷,唐·段公路撰,《學海類編》作公璐,盖字之訛。《新唐書·藝文志》稱為宰相文昌之孫,則當為臨淄人。《學海類編》作東牟人,亦未詳所本。其厯仕始末不可考,惟據書首"結銜",知官京兆萬年縣尉。據書中稱“咸通十年”,知為懿宗時人而己。是書載嶺南風土,頗為賅備;而于物産,為尤詳,其徴引,亦極賅洽。如《淮南萬畢術》、《廣志》、《南越志》、《南裔異物志》、《會要》、《靈枝圖説》、《陳藏器本草》、《唐韻》、《郭縁生述征記》、《臨海異物志》、《陶朱公養魚經》、《名苑》、《毛詩義》、《船神記》、《字林》、《廣州記》、《扶南傳》諸書,今皆散佚,藉此畧見一二。即所引《張華博物志》多今本所無,亦藉此以考證真偽。條下註文,頗為典贍。題“登仕郎前叅軍龜圖撰”,不題其姓,似為公路之族。然《唐書·宰相世系表》不載其名,莫知其審矣。《唐書·藝文志》作《北户襍録》,疑傳寫誤衍一“襍”字。其作三卷,則與此本合。《學海類編》所載惟存一卷,凡物産五十一條。不為完本。曹溶所録古書徃徃如是,不足深詰也。

  原序

  詩人之作,本於風俗,大抵以物類比興,達乎情性之源。自非觀化察時、周知民俗之事;博聞多見,曲盡萬物之理者,則安足以藴為六義之奥,流為絃歌之美哉。由是言之,則古之學者,固不厭博。博而且信,君子難之。

  東牟段君公路,鄒平公之孫也,自未能把筆,愛以指畫地如文字,及六七嵗,受學,果能强力不罷其學,尤長仄僻人所不能知者,媷乎羣籍之中,仡仡然有餘力。間者以事南逰五嶺間,常采其民風土俗、飲食衣製、歌謡哀樂有異於中夏者、録而志之。至於草木果蔬、蟲魚羽毛之類有瑰形詭狀者,亦莫不畢載。非徒止於所聞見而己,又能連類引證,與竒書異説相叅驗,真所謂博而且信者矣。

  噫!近日著小説者多矣,大率皆鬼神變怪、荒唐誕妄之事,不然,則滑稽詼諧、以為笑樂之資。離此二者,或强言故事,則皆詆訾前賢,使悠悠者以為口實。此近世之通病也。如君所言,皆無有是,其著於録者,悉可考驗。此盖博物之一助,豈徒為譚端而已乎。君以予往從事嶺南,備覈其實,請予序以為證,予嘗觀圗於書府,君狀貌一似鄒平公,而又能以文學世其家,於乎鄒平公為有後矣,因為之序而不辭。右拾遺内供奉陸希聲撰。

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