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阎若璩

 

  〖阎若璩〗(1636-1704年)字百诗,号潜邱,清山西太原人。徒居江苏淮安。生而口吃;性钝。年十五,颖悟异常,补学官弟子。以"一物不知,以为深耻;遭人而问,少有宁日为座右铭,激励意志,钻研经史。曾北游京师,旋归太原故籍,补廪膳生。康熙十八年(1679)应博学鸿儒不第。参修《大清一统志》,后被邀至京师,不久即卒。平生长于考证,遇有疑义,反复穷究,必得其解乃止。年二十,读《古文尚书》,即疑其为伪。遂潜心钻研三十年,引经据典,一一陈其矛盾,尽得其症结所在。成《古文尚书疏证》八卷。虽然毛奇龄作《古文尚书冤词》,力驳其说,终不能以强词之言夺正理。顾炎武以所撰《日知录》请其指正,遂改定数条,顾虚心从之。精于地理之学,审山川形势、川郡沿革,所撰《四书释地》考证关于《四书》之地理甚详,兼及人名物类、训访典制。释解经义,事必求根柢,言必求其依据,旁参互证,多所贯通。与汪婉互难,纠其所著《古今五服考异》之谬,使徐乾学叹服。又据《孟子》七篇,参以《史记》诸书,考证孟子生卒年日。然天性多否少可,在词科五十人中,独赞许吴志君之博览、徐胜力之强记而已。斥责李天生杜撰故事、汪婉私造典礼。所服庸者仅三人:钱谦益、黄宗羲、顾炎武。但又认为他们各有缺点。据说雍正曾云其读书等身,一字无假,孔思周情,旨深言大。论者谓其自《古文尚书疏证》问世,疑经之风逐渐盛行。汪中将其列为清代六大经学家之一。还著有《毛诗朱说》、《日知录补正》、《潜邱杂记》等。

 

 

 

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