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王肃

 

  〖王肃〗(195-256年)字子雍,三国魏东海(今山东郯城西南)人。为魏文帝时御史大夫,安陵亭侯王朗之子,司马昭之妻父。他天资聪慧,十八岁时从宋忠研读《太玄》并能解出新义。黄初(220-226)中被任命为黄门侍郎,太和三年(229)骑常侍”,后以常侍领秘书监,兼祟文观祭酒。正始元年(241)外放为广平太守,后又迁为中领军加散骑常侍。卒于甘露元年,追赠卫将军,谥景侯。肃祟奉贾逵、马融的古文经学,根据马融学说对古文各经进行注解,其立说与郑玄不同。他伪造《圣证论》十二卷,托称“取证于圣人之言”,《孔子家语》十卷四十四篇,杂取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大戴记》、《礼记》、《说苑》等古代婚姻、丧祭、郊□、庙□等制度和孔子的遗闻逸事综合而成。自称得之于孔子二十世孙孔猛,以此作为撰《圣证论》的根据。《孔丛子》七卷,载孔子及子思、子上、子高、子渔、子顺等人的言论,以今、古文各家经义综贯群经而成。通过这三部假书,借孔子名义来驳斥郑玄,企图夺取“郑学”的地位。因当时王肃是晋武帝司马炎的外祖父,利用其政治优势,故王肃学曾一度压倒郑玄,从而立于学官,号称“王学”,来与郑学分庭抗礼。又据史书载:“其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪轻重,凡百余篇”。参照汉儒的惯用手法,又将伏生(一说伏胜)的《今文尚书》二十九篇析为三十三篇,另增二十五篇,伪作出《古文尚书》一部。所谓《今文尚书》经秦代焚书之后,西汉初年原秦博士伏生传出二十九篇,因用当时通行的字体隶书写成,故名《今文尚书》。汉武帝时,鲁恭王刘余拆毁孔子旧宅,从墙壁中发现许多竹简,经孔安国整理成书,因是用汉以前蝌蚪文字所写,所以称《古文尚书》。王肃在书中所增的各篇,都极力阐明儒家的“德治主义”。后经唐代孔颖达等人作《正义》之后,成为官书,定于一尊。宋代学者吴□、朱嘉对王书开始怀疑,明代海□作《尚书考异》,定为伪作。其后,清代学者阎若璩等更详加考证,乃断定此书为伪作。王肃的著述较多,注有《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左传》诸解以及其父王朗所作《易传》,在晋代都列于学官,立有博士。清人马国翰《玉函山辑书快书》有辑本。此外尚有《周易》、《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》诸注,及《孔子家语》等。关了对其评价问题,陈寿在其本传中评论说:“夫王,肃亮直多闻,能析薪哉。刘□以为,肃方于事上而好下佞已,此-反也;性嗜荣贵而不求苟合,此二反也;吝惜财物而治身不秽,此三反也”。

 

 

 

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