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什么是戒、定、慧(2)

 

  梁:那时候还不懂。唯识很不好懂,佛学里头法相唯识,很不好懂。

  艾:是很不好懂,不错。您是民国第一年(1911年)、第二年(1912年)那个时候才开始研究唯识的。

  梁:没有,(艾:也没有?)那个时候还不会,还不懂。

  艾:哦。

  梁:我研究唯识是到了北京大学了,蔡元培请我到北京大学,让我讲印度哲学。

  艾:不过1916年您已出版了《究元决疑论》,这就表示您已经研究过唯识。

  梁:那还不算研究唯识,(艾:那还不算研究啊。)那里面引了一些旧唯识派的话——唯识有旧派新派。新派的就是玄奘,玄奘知道吗?(艾:是,我知道。)唐玄奘,唐三藏,那是新派。新派的唯识我那时还不懂,还没看到。我看到的是旧派的,旧派的有些话我在《究元决疑论》里引用了一些。

  艾:这个我也搞错了。

  梁:这是普通人都很难分的。

  艾:那,梁先生您这么健康,身体这么好。

  梁:不算怎么好,就是没有病,身体没病。

  艾:您脑筋好清楚啦,简直和年轻人完全一样。一般的人一定觉得您有什么秘诀,秘诀是不是与佛教有关系?

  梁:没有。刚才不是说嘛,“戒、定、慧”,“戒”嘛我有一点,是什么呢?比如我年纪很轻的就吃素,不吃肉,不吃肉就是佛家不杀生,一切动物都不吃。起初就想不结婚,不娶妻,后来到了29岁放弃这个不结婚的念头了,结婚了,也是到29岁才放弃,29岁以前始终是想出家。

  艾:您还是吃素吗?

  梁:现在还吃素,吃素70年了。

  艾:已经70年了,那这么说,您8岁的时候,不,18岁的时候……

  梁:因为70年以前,住在北京,同父亲在一起,自己想吃素,不过父亲不喜欢,不喜欢我也就没有吃素。刚好有一个机会,我离开北京了,离开父亲了,去了陕西西安了,到西安以后我就开始吃素,开始吃素一直就没有改变了。

  艾:这个我倒是不记得。您去西安,那是什么时候?什么原因呢?

  梁:刚好我的哥哥、我的长兄,他在西安,我到他那地方去,离开了父亲。我父亲在北京,他在西安,我到西安去。

  艾:是辛亥革命以后吧。

  梁:辛亥革命以后。

  艾:应该是1912年?

  梁:对,就是1912还多一点,民国二年。

  艾:噢,民国二年,是这样的。您在西安多久了,那个时候?

  梁:不太久,就几个月。

  艾:那民国一年您是去南京吗?去了南京?民国一年?

  梁:去过一次。辛亥革命,我是参加革命的;在革命后,我曾经想回广西,因为广西要送学生出洋留学,我同几个广西人一道走。

  艾:噢,也就是您没有去……

 

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