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  咏物门下

  东坡《橄榄诗》云:“纷纷青子落红盐,气味森森苦且严。待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。”范景仁言橄榄木高大难采,以盐擦木身,则其实自落,所以有“落红盐”之语。南人夸橄榄,河东人夸枣。《王直方诗话》

  李公择种竹馆中,语同舍曰:“后人指此竹,必云李文正所植。”刘贡父笑曰:“文正不独系笔,亦知种竹耶?”时有笔工李文正,故云。后贡父西省种竹,东坡有诗云:“旧德终呼名字外,后生谁续笑谈余。”谓此也。又一本云:尔后贡父种竹,坡有诗云“旧德言忘久,新材得再培。”

  “亭亭思妇石,下阅几人代。荡子长不归,山椒久相待。微云荫发彩,初月辉蛾黛。秋雨叠苔衣,春风舞罗带。宛然姑射姿,矫首尘冥外。陈迹遂云穷,佳期从莫再。脱如鲁秋氏,妄结桑下爱。玉质委泥沙,悠悠复安在。”此贺方回作《望夫石》诗也,交游间无不爱者。余谓田承君云:“此诗可以见方回得失,其所得者渐磨之功;所失者太粘着皮骨耳。”承君以为然。

  杨蟠字公济,为《莼菜诗》云:“休说江东春水寒,到来且觅鉴湖船。鹤生嫩顶浮新紫,龙脱香髯带旧涎。玉割鲈鱼迎刃滑,香炊稻饭落匙圆。归期不待秋风起,漉酒调羹任我年。”时人以为读其诗,不必食莼羹然后知其味。余以为可以言咏物,未可以语诗耳。

  陈君节字明信,言炼句不如炼韵。余以为若只觅好韵,则失于首尾不相贯穿。参寥云:东坡在徐州日,尝为秦少游置酒。少游饮罢,拥一官妓,从参寥,书其裙带云:“寄语巫山窈窕娘,好将闲梦恼襄王。禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”并同前

  鞠蹴惟柳三复能之,丁晋公亦好焉。晋公诗曰:“背装花屈膝,白打大廉斯。进前行两步,跷后立多时。”《古今诗话》

  郭希声《纸窗诗》曰:“偏宜酥壁称闲情,白似溪云薄似冰。不是野人嫌月色,免教风弄读书灯。”《闻蛩诗》曰:“愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。苦吟莫入朱门里,满耳笙歌不听君。”《青琐后集》

  巴蜀三纪以来,艺能之士,精于书画者众矣。沙门昙彧学李阳冰篆,昙彧则神大师门人也。道士张昭嗣效柳公权书,昭嗣则传直天师杜光庭门人也。工部元员外昭嘏仿韩择八分书,昭嘏亦光庭门人。僧晓峦攻张芝草书,晓峦则归梦弟子。皆超其本而差其肩。独黄少鉴筌边鸾崔竹,处士滕昌祐拟梁广花草,野人张道隐张藻松石。道隐不事论谈,不与人交往,不冠带,不拜跪,人谓之“猱头”,相国李昊为著名,道隐常在绵竹山中。李司议文才继阎立本写真。书画八人,皆妙绝当代。野人平生读庄老之书,有暇则性好图龙之真形。兴思忽至,即画百尺之状,纵意挥画,苟不称意,则涂抹之,不啻千余躯而已。飘飘然云阴雨气,似蜿蜒之势,掷笔抚掌,以为怡逸。常以此为适意之作。亦曾撰集《龙证笔诀》三卷,传于家。丁未年,彭州倅郑昭请图真龙于州城之西门太山府君之祠,为民致雨。于是,与二道士、数仆夫秉烛以画,使人槌鼓喷笛,掌祠者顿足起舞。其夕三更,风雨大沛。奈何一时之戏亦济农事!有蒋贻恭《留题》诗曰:“世人空解效丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看笔下,岂无风雨助成形!威疑喷浪归沧海,势欲拿云上杳冥。静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。”《野人闲语》

  僧齐己《松诗》云:“雷电不敢伐,灵势蠹万端。麇依干节死,蛇入朽根蟠。影浸僧禅湿,风吹鹤梦寒。寻常风雨夜,疑有鬼神看。”《小松》云:“发地才盈尺,蟠根已有灵。严霜百草死,深院一株青。后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟倚老龙形?”《续本事诗》

  白傅《柳诗》二首云:“青青一树伤心色,会入几人离恨中。为道都门多送别,长条折尽减春风。”又:“一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角荒烟里,尽日无人属阿谁?”又顾云诗云:“灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争把长条绊得人!”《唐宋诗》云罗隐作。 《续本事诗》

  阴铿《石诗》云:“天汉支机罢,仙人捧膊余。零陵旧是燕,昆明本学鱼。还当谷城别,自下解兵书。”

  罗邺《水诗》云:“漾漾悠悠几派分,中浮短棹与鸥群。遥天带雨淹芳草,玉洞飘花下白云。静称一竿持处见,急流孤馆觉来闻。隋家柳色还堪恨,东入长淮日又曛。”郑谷云:“竹院松廊分数派,晴空清碧亦逶迤。落花相逐向何处,幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。晚来一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。”韩喜云:“方员不定性空柔,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽灯含万古愁。别有岭头呜咽处,为君更作断肠流。”并同前

  唐高相国崇文,本蓟门将校,讨刘辟有功,授西川节度。一旦雪下,诸从事吟赏有诗。渤海鄙言多呼人为骹儿。此日筵上谓宾客曰:“某虽武夫,亦有一诗。”乃口札云:“崇文崇武不崇文,提戈出塞号将军。那个骹儿射落雁,白毛空里乱纷纷。”其诗着题,皆谓北齐敖曹之比。太尉骈即其曾孙也。镇蜀日,以蛮疍侵暴,乃筑罗城四十里。朝廷虽加恩赏,亦疑其固护。或一日奏乐,闻乐声,知有改移,乃《题风筝》寄意曰:“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”旬日,果移镇渚宫。《北梦琐言》

  冯涓分符眉州,不得之任,跼蹐于陈田之间,羁愁六年,徒步湘湖,著《怀秦赋》,有《南冠》《梁川》歌诗集,皆伤蹭蹬也。有《蜀驼引》,其要云:“自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山?忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识!”《题支机石》云:“不随俗物皆成土,只待良时却补天。”《苦雨行》云:“釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。”皆惜己之不遇也。蜀城拆体之际,几至殍殕,因投鬻米家活,有诗云:“取水郎中何日了,破柴员外几时休?早知蜀地区娵与乃训如此与也,悔不长安大比丘即收足大坐也!”同前

  徐仲雅《题合欢牡丹》云:“平分造化双包去,拆破春风两面开。”《湖湘故事》

  蒋维东字孟阳,零陵人。《旅中书怀》云:“未有一夜梦,不归千里家。”《落花》云:“流水从将去,春风解送来。”《零陵总记》

  东华观在邵州城下江岸,俗谓之水北观。有松偃亚数枝,凡八面。上有一枝中折,搭在半树间,复生垂下扫坛。游人以手扳而撼之,则千万枝皆动。霸国时,天策府学士徐东野坐事谪居于郡,见其魁异,赏玩无已,因为诗,有序,序略云:“摇一枝则万枝动,看一面则八面同。白犬出其根,青羊入其腹。汉高祖琥珀枕、虚真君茯苓人,疑其孕也。”诗云:“半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老值汉风霜。月滴蟾心水,龙遗胸骨香。粗于毫末后,曾见几兴亡!”同前

  裴说《鹭鸶》云:“却为分明极,翻令所得迟。”雍陶云:“立当青草人初见,行近白莲鱼未知。”同前 又《古今诗话》所载冯道明举此诗,不知其为鹭鸶也。

  鸬鹚色黑而头长,能没水捕鱼,其疾如飞。栖宿之处,其下虽水深鱼多,未尝犯。谚云:“鸬鹚不打脚下塘。”杜荀鹤诗云:“深水有鱼衔得出,看来却是鹭鸶饥。”

  鸲鹆,居人多养之。五月五日去其舌尖,则能语,声尤清越,虽鹦鹉不能过也。僧虚中有诗云:“菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。”

  相思树,其状尤佳,子员而红,故老云:“昔有人北没于边,其妻追思之,泣于树下而卒,因号相思树。”黄损《鹧鸪诗》云:“而今世上多离别,莫向相思树下啼。”盖采其意也。

  柘树多丛生,干疏而直,叶丰而厚,春蚕食之,其丝以冷水缫之,谓之冷水丝,可以瑟弦,[email protected]类。蒋密《咏桑柘》诗云:“绮罗因此木,桃李谩同时。”

  杨桐,叶细冬青,临水生者尤茂。居人遇寒食,采其叶染饭,色青而有光,食之资阳气,谓之杨桐饭。道家所谓青矾饭。郑畋《二十八宿诗》云:“员明青矾饭,光润碧霞浆。”谓此也。

  栎树多生冈阜之上,大则偃亚,小则耸歧疏旷,而性直,伐为薪,锻为炭,其力倍于常木。王正诗云:“未可轻樗栎,尤能济雪霜。”

  木兰花枝叶俱疏,花即里白表紫,或有四季开者。生于深山者尤大,可以为船。陆龟蒙《木兰花诗》云:“曾向木兰船上望,不知船是此花身。”《古今诗话》载全篇,谓是李义山作。

  映山红,生于山坡欹侧之地,高不过五七尺,花繁而红,辉映山林,开时杜鹃始啼,又名杜鹃花。成干诗云:“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊!疑是口中血,滴成枝上花。一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出?日迟迟又斜。”并同前

  罗汉绦,后洞有草,蔓结如带,长丈余,附木而生,相传谓之罗汉绦。毕田诗云:“五百移栖绝洞深,空留辙迹杳难寻。绿丝绦带何人施,长到春来挂满林。”《湘中故事》

  舒王与薛处士棋,赌《梅花诗》输一首,曰:“华发寻春始见梅,一枝临路雪培堆。凤城南北他年忆,杳杳难寻驿使来。”与俞秀老至报宁,王假寐,秀老私跨王驴谒宝觉禅师。有顷,秀老至,王曰:“为士子敢盗跨吾驴!”秀老愿自赎其罪。王曰:“罚《松声诗》一首。”秀老立就,词极佳,人忘之。余补曰:“万壑摇苍烟,百滩度流水。下有跨驴人,潇潇吹醉耳。”《冷斋夜语》

  前辈花诗多用美女比状,如云:“若教解语应倾国,任是无情也动人。”俗哉!山谷《酴醿诗》曰:“露湿何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香。”乃是以丈夫比之,若出类。而吾叔彭渊材作《海棠诗》又不然,曰:“雨过温泉浴妃子,露浓汤饼试何郎。”尤工也。

  曾子宣夫人魏氏作《虞美人草行》云:“鸿门玉斗纷如雪,十万降兵夜流血。咸阳春殿三月红,霸业已随烟烬灭。刚强必死仁义王,阴陵失道非天亡。英雄本学万人敌,何用屑屑悲红妆!三军散尽旌旗倒,玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞,青血化为原上草。芳菲寂寞寄寒枝,旧曲闻来似敛眉。哀怨徘徊愁不语,恰如初听楚歌时。滔滔逝水流今古,汉楚兴亡两丘土。当时遗事久成空,慷慨樽前为谁舞!”

  舒王在钟山,有道士来谒,因与棋,辄作数语曰:“彼亦不敢先,此亦不敢先;惟其不敢先,是以无所争;惟其无所争,故能入于不死不生。”舒王曰:“此特棋隐语也。”

  东坡诗曰:“客来茶罢浑无事,卢桔杨梅尚带酸。”张嘉甫曰:“卢桔何种果也?”曰:“枇杷是矣。事见相如赋。”嘉甫曰:“‘卢桔夏熟,黄柑橙榛;枇杷橪柿,亭柰厚朴。’卢桔果枇杷,不应重用。应劭注曰:《伊尹书》曰:‘箕山之东,青鸟之所,卢桔常夏熟。’不据之,而何也?”坡笑曰:“不欲尔。”

  余游儋耳,见黎氏,出东坡别海北诗曰:“我本儋耳民,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事远游。平生生死梦,三者无劣优。知君不再见,欲去且少留。”又登望海亭,柱间有擘窠大字曰:“贪看白鸟横秋浦,不觉青林没暮潮。”又谒姜唐佐,见其母,余问:“识苏公乎?”曰:“然,无奈好吟诗。尝杖而至,有包灯心纸,公以手拭开,书满纸。”余索读之,醉墨欹倾,曰:“张睢阳生犹骂贼,嚼齿穿龈;颜平原死不忘君,握拳透爪。”

  余至琼州,有长短句《赋灯蛾》曰:“蜜烛花光清夜阑,粉衣香翅绕团圞。人皆认假为真实,蛾岂将灯作火看。方叹息,为遮拦。也知爱处实难拚。忽然性命随烟焰,始觉从前被眼瞒。”

  老杜诗曰:“笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠。”世不解“稚子无人见”何等语。唐人《食笋诗》曰:“稚子脱锦绷,骈头玉香滑。”则稚子为笋明矣。赞宁《杂记》曰:“竹根有鼠大如猫,色类竹,名竹豚,亦名稚子。”余问韩子苍,子苍曰:“笋为稚子,老杜之意,不用《食笋诗》亦可。”

  老杜《北征》诗曰:“惟昔艰难初,事与前世别。不闻夏商衰,中自诛褒妲。”意者明皇鉴夏商之败,畏天悔过,赐妃子死也。而刘禹锡《马嵬诗》曰:“官军诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣。”白乐天《长恨歌》曰:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”乃官军迫使杀妃子,歌咏禄山叛逆耳。孰谓刘白能诗哉!《北征》诗识君臣大体,可贵也。

  衡州花光仁老,以墨写梅花,鲁直叹曰:“如嫩寒春晓行孤山篱落间,但欠香耳。”余赋长短句曰:“碧瓦笼晴香雾绕,呵手西偏,小驻闻啼鸟。风度女墙吹语笑,南枝破腊应开了。道骨不凡江瘴晓。春色通灵,医得花重小。抱瓮酿寒春杳杳。一声画角光残照。”又曰:“入骨风流国色,透尘种性真香。为谁风鬓涴啼妆!半树水村春暗。  雪压枝低篱落,月高影动池塘。高情数笔寄微茫,小寝初开雾帐。”并同前

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