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卷四十四 檄

 

  【喻巴蜀檄一首】

  〔《汉书》曰:相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎僰中,徵发巴蜀吏卒千人,郡又多为发辅漕万馀人,用军兴法,诛其渠率,巴蜀人大惊恐。上闻之,乃遣相如责唐蒙等,因喻告巴蜀人,以非上之意也。〕

  ※司马长卿

  告巴蜀太守:蛮夷自擅,不讨之日久矣。时侵犯边境,劳士大夫,陛下即位,存抚天下,安集中国。然后兴师出兵,北征匈奴,单于怖骇,交臂受事,屈膝请和。〔《战国策》张仪曰:仪交臂而事齐楚。〕康居西域,重译纳贡,稽颡来享。〔《礼记·王制》曰:五方之人,言语不通,北方曰译。《说文》曰:译,传也。传四夷之语也。《汉书·西域传》曰:康居国去长安万二千三百里。《春秋说题辞》曰:盛德则感,越裳重译。《礼记》,孔子曰:拜之而后稽颡。《毛诗》曰:自彼氐羌,莫不来享。《尔雅》曰:享,献也。〕移师东指,闽越相诛,右吊番禺,太子入朝。〔文颖曰:吊,至也。番禺,南海郡县治也。东伐越,后至番禺,故言右也。颜师古曰:南越为东越所伐,汉以兵救之。南越蒙天子德惠,故遣太子朝,所以云吊也。非训至也。太子,即婴齐也。闽越,地名也。越有三,此其一也。〕南夷之君,西僰之长,〔言君者,大之也。文颖曰:犍为县。〕常效贡职,不敢堕怠,〔《论语·撰考谶》曰:穿胸儋耳,莫不贡职。〕延颈举踵,喁喁然,〔《吕氏春秋》曰:圣人南面而立,天下皆延颈举踵矣。《论语·素王受命谶》曰:莫不喁喁延颈归德。〕皆向风慕义,欲为臣妾。〔《论语·撰考谶》曰:远都殊域,莫不向风。又曰:孺悲欲见,乡党慕义。《史记》张良曰:百姓莫不向风慕义,原为臣妾。〕道里辽远,山川阻深,不能自致。〔郑玄《礼记注》曰:致之言至也。〕夫不顺者已诛,而为善者未赏,〔《吕氏春秋》曰:先王之法,为善者赏,为不善者罚,古之道也。〕故遣中郎将往宾之。〔中郎将,即唐蒙也。〕发巴蜀之士各五百人,以奉币帛,卫使者不然,〔张揖曰:不然之变也。〕靡有兵革之事,战斗之患。今闻其乃发军兴制,〔张揖曰:发三军之众也。兴制,谓起军法制,追将帅也。〕惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。

  夫边郡之士,闻烽举燧燔,〔张揖曰:昼举烽,夜燔燧。〕皆摄弓而驰,荷兵而走,〔摄,谓张弓注矢而持之。〕流汗相属,唯恐居后;触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵;人怀怒心,如报私雠。彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴蜀异主哉?〔编列,谓编户也。《淮南子》曰:编户齐民。〕计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,〔如淳曰:析,中分也。白藏天子,青在诸侯。〕位为通侯,处列东第。〔东第,甲宅也。居帝城之东,故曰东帝。张揖曰:列东第,在天子下方。〕终则遗显号於后世,传土地於子孙,行事甚忠敬,居位甚安逸,名声施於无穷,功烈著而不灭。是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草,而不辞也。〔《春秋考异邮》曰:枯骸收胲,血膏润草。〕今奉币役至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛。〔逃,至也。亡逃而至於诛也。一曰:逃亡被诛,而抵拒於诛也。如淳曰:抵其罪而诛戮之也。一曰:诛者亡,不肯受诛也。〕身死无名,谥为至愚,〔无名,言无善名也。谥,犹号也。〕耻及父母,为天下笑。人之度量相越,岂不远哉!〔《春秋·合诚图》曰:君杀妻诛,为天下笑。〕然此非独行者之罪也。父兄之教不先,子弟之率不谨;寡廉鲜耻,而俗不长厚也。其被刑戮,不亦宜乎!

  陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,〔诚信之使也。〕晓谕百姓以发卒之事,因数之以不忠死亡之罪,让三老孝悌以不教诲之过。〔《汉书》,景帝诏曰:置三老孝悌以道民焉。〕方今田时,重烦百姓。〔重,难也。不欲召聚之。〕已亲见近县,〔张揖曰:檄以示巴蜀城旁近县。〕恐远所溪谷山泽之民不遍闻,檄到亟下县道。〔亟,急也。《汉书》曰:县有蛮夷曰道。〕使咸喻陛下之意,无忽。

  【为袁绍檄豫州】〔《魏氏春秋》曰:袁绍伐许,乃檄州郡。〕

  ※陈孔璋〔《魏志》曰:琳避难冀州,袁本初使典文章,作此檄以告刘备。言曹公失德,不堪依附,宜归本初也。后绍败,琳归曹公。曹公曰:卿昔为本初移书,但可罪状孤而已。恶恶止其身,何乃上及父祖邪!琳谢罪曰:矢在弦上,不可不发。曹公爱其才,而不责之。〕

  左将军领豫州刺史郡国相守。〔《蜀志》曰:先主归陶谦,谦表先主为豫州刺史,后归曹公,曹公表为左将军。〕盖闻明主图危以制变,忠臣虑难以立权。是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功。〔《难蜀父老》曰:世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。〕夫非常者,故非常人所拟也。

  曩者彊秦弱主,赵高执柄,专制朝权,威福由己。时人迫胁,莫敢正言,终有望夷之败。〔《史记》曰:秦二世梦白虎啮其左骖马,杀之。问占梦,卜,泾水为祟。二世乃齐望夷宫,欲祠泾水。使使责让赵高以盗事。高惧,乃阴与其女婿咸阳令阎乐数二世,二世自杀。张华曰:望夷宫在长安西北长平观故台处是,临泾水,作之以望北夷也。《汉书》曰:王氏浸盛,群下莫敢正言。〕祖宗焚灭汙辱至今,永为世鉴。及臻吕后季年,产禄专政,内兼二军,外统梁赵,擅断万机,决事省禁,下凌上替,海内寒心。〔《汉书》曰:张辟强谓丞相陈平,请拜吕台、吕产为将,将兵居南北军。丞相如辟强计,太后临朝,以吕侯子台为吕王,台弟产为梁王,建成侯释之子禄为赵王。吕后崩,将军禄相国产颛兵秉政。韦昭《国语》注曰:季,末也。《左氏传》闵子骞曰:下凌上替,能无乱乎?《高唐赋》曰:寒心酸鼻。〕於是绛侯朱虚,兴兵奋怒,诛夷逆暴,尊立太宗。〔《汉书》曰:产、禄因谋作乱,齐悼惠王子朱虚侯章在京师,知其谋,使人告兄齐王,令发兵。章欲与太尉勃内应,以诛诸吕。又曰:吕禄、吕产欲作乱,朱虚侯章与太尉勃等诛之。大臣乃谋迎代王。代王立,是为孝文皇帝。〕故能王道兴隆,光明显融,此则大臣立权之明表也。〔明表,谓明白之表仪也。〕

  司空曹操,祖父中常侍腾,与左悺徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民。〔司马彪《续汉书》曰:曹腾,字季兴,少除黄门。桓帝即位,加特进。范晔《后汉书》曰:左悺,河南人也,为小黄门。徐璜,下邳人也,为中常侍。《左氏传》史克曰:缙云氏有不才子,天下之人谓之饕餮。《山海经》曰:钩吾山有兽,羊身人面,其口腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,食人。郭璞云:为物贪婪,食人未尽,还害其身。象在禹鼎。《左氏传》所谓饕餮者也。狍音咆。〕父嵩,乞丐携养,因赃假位。〔《魏志》曰:曹腾养子嵩,官至太尉,莫能审其生本末。司马彪续《汉书》曰:嵩字巨高。《说文》曰:丐,乞也。〕舆金辇璧,输货权门。〔《汉书》曰:息夫躬交游贵戚,趋走权门为名。〕窃盗鼎司,倾覆重器,〔《周易》曰:鼎金铉。郑玄尚书注曰:鼎,三公象也。《文子》老子曰:天下之大器也。〕操赘阉遗丑,本无懿德,〔赘,谓假相连属也。《庄子》曰:附赘悬胧。然疣赘,假肉也。疣音尤。〕犭票狡锋协,好乱乐祸。幕府董统鹰扬,扫除凶逆,〔《魏志》曰:大将军何进,与绍诛诸阉官,进被杀,绍遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之。《汉书·音义》曰:卫青征匈奴,大克获,帝就拜大将军於幕中,因曰幕府。〕续遇董卓,侵官暴国。〔董卓,字仲颖,陇西人,为相国。卓以山东豪杰并起,乃徙天子都长安,燔烧宫室。卓至西京,吕布诛卓。《左氏传》,栾针谓栾书曰:侵官,冒也。失官,慢也。〕於是提剑挥鼓,发命东夏,收罗英雄,弃瑕取用,〔《魏志》曰:董卓呼绍欲废帝,绍不应,因横刀长揖而出,遂奔冀州。卓因拜绍渤海太守。绍遂以渤海之众以攻卓。〕故遂与操同谘合谋,授以裨师,〔裨师,偏师也。《汉书·卫青传》曰:裨将及校尉侯者九人。〕谓其鹰犬之才,爪牙可任。〔谢承《后汉书》陈龟表曰:臣累世展鹰犬搏击之用。〕至乃愚佻短略,轻进易退。〔《字书》曰:佻,轻也。〕伤夷折衄,数丧师徒,幕府辄复分兵命锐,脩完补辑,表行东郡,领兖州刺史。〔谢承《后汉书》曰:袁绍以曹操为东郡太守,刘公山为兖州。公山为黄巾所杀,乃以操为兖州刺史。〕被以虎文,奖〈足戚〉威柄,〔被以虎文,则羊质虎文也。《法言》曰:敢问质,曰:羊质而虎皮,见草而说,见豺而战。《魏志》作奖〈足戚〉。〈足戚〉,成也,言奖成其威柄也。〕冀获秦师一克之报。〔《左氏传》曰:秦孟明帅师伐晋,晋侯御之,秦师败绩。又曰:秦伯伐晋,济河焚舟,取王官。及郊,晋人不出,遂霸西戎,用孟明也。〕而操遂承资跋扈,肆行凶忒。〔谢承《后汉书》曰:操得兖州,兵众强盛,内怀反绍意。《毛诗》曰:无然畔援。郑玄曰:畔援,犹跋扈也。《西京赋》曰:睢盱跋扈。贾逵《国语》曰:肆,恣也。孔安国《尚书传》曰:忒,恶也。〕割剥元元,残贤害善。〔《太公金匮》曰:天道无亲,常与善人。今海内陆沈於殷久矣。何乃急急於元元哉!高诱《战国策注》曰:元元,善也。张奂《与屯留君书》曰:气厉流行,伤贤害善。〕故九江太守边让,英才俊伟,天下知名,直言正色,论不阿谄,身首被枭悬之诛,妻孥受灰灭之咎。〔魏志曰:太祖在兖州,陈留边让言议颇侵太祖。太祖杀让,族其家。臣瓒《汉书注》曰:悬首於木曰枭。《尚书》曰:余则孥戮汝。〕自是士林愤痛,民怨弥重。〔林,喻多也。司马迁书曰:列於君子之林。孔安国《尚书传》曰:民咨胥怨。〕一夫奋臂,举州同声。〔《史记》武臣曰:陈王奋臂为天下唱始。《周易》曰:同声相应。〕故躬破於徐方,地夺於吕布,彷徨东裔,蹈据无所。〔魏志曰:陶谦为徐州刺史。太祖征谦,粮少,引军还。又曰:太祖与吕布战於濮阳,太祖军不利。〕幕府惟强幹弱枝之义,且不登叛人之党。〔叛人,谓吕布也。《汉书》曰:徙二千石高赀富人豪杰并兼之家於诸陵,盖亦以强幹弱枝,非为奉山园也。《左氏传》曰:围宋彭城,非宋地也。於是为宋讨鱼石,故称宋,且不登叛人。〕故复援旌擐甲,席卷起征,〔绍征吕布,诸史不载,盖史略也。《左氏传》曰:擐甲执兵。杜预曰:擐,贯也。《春秋握诚图》曰:诸侯冰散席卷,各争恣妄。〕金鼓响振,布众奔沮,〔《汉书》曰:胶西王叩头汉军壁,弓高侯执金鼓见之。〕拯其死亡之患,复其方伯之位。〔谢承《后汉书》曰:操围吕布於濮阳,为布所破,投绍。绍哀之,乃给兵五千人,还取兖州。《说文》曰:拯,上举也。〕则幕府无德於兖土之民,而有大造於操也。〔《左氏传》吕相绝秦曰:秦师克还无害,则是我有大造於西也。〕

  后会鸾贺反旆,群虏寇攻。〔《魏志》曰:董卓徙天子都长安,后韩暹以天子还洛阳。〕时冀州方有北鄙之警,匪遑离局。〔《魏志》曰:冀州牧韩馥以冀州让绍,绍遂领冀州。谢承《后汉书》曰:公孙瓒非绍,立刘伯安,敛其众攻绍。《礼记》曰:各司其局。郑玄曰:局,部分也。〕故使从事中郎徐勋,就发遣操,使缮脩郊庙,翊卫幼主。操便放志,专行肋迁当御省禁,〔《魏志》曰:天子还洛阳,太祖遂至洛阳卫京师。胁迁,谓迫胁天子而迁徙也。〕卑侮王室,败法乱纪,〔《家语》,孔子曰:是谓坏法乱纪也。〕坐领三台,专制朝政,〔应劭《汉官仪》曰:尚书为中台,御史为宪台,谒者为外台。〕爵赏由心,刑戮在口,所爱光五宗,所恶灭三族,〔宗,亦族也。《汉书》徐自为曰:古有三族,而王温舒罪至同时而五族乎!《家语》曰:宰予为临淄大夫,与田常之乱,夷三族也。〕群谈者受显诛,腹议者蒙隐戮,〔《汉书》曰:上既造白鹿皮币,令下,颜异不应,反唇。张汤奏异腹非,论死。自是之后,有腹非之法也。〕百寮钳口,道路以目,〔《庄子》曰:钳墨翟之口。《史记》曰:周厉王行暴虐侈傲,国人谤王,王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之,国人莫敢言,道路以目。〕尚书记朝会,公卿充员品而已。

  故太尉杨彪,典历二司,享国极位。操因缘眦睚,被以非罪,榜楚参并,五毒备至,触情任忒,不顾宪纲。〔范晔《后汉书》曰:彪,字文先,代董卓为司空,又代黄琬为司徒,时袁术僣乱,操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆。《汉书》曰:王莽诛翟义,夷灭三族,皆至同抗,以五毒参并葬之。如淳曰:野葛狼毒之属。《韩诗外传》曰:不肖者触情纵欲也。〕又,议郎赵彦,忠谏直言,义有可纳,是以圣朝含听,改容加饰。操欲迷夺时明,杜绝言路,擅收立杀,不俟报闻。又,梁孝王先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭,而操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝,至令圣朝流涕,士民伤怀。〔《汉书》曰:孝文皇帝窦皇后,生孝景帝、梁孝王武。《曹瞒传》曰:曹操破梁孝王棺,收金宝,天子闻之哀泣。昆或为弟。《毛诗》曰:维桑与梓,必恭敬止。仲长子《昌言》曰:古之葬者,松柏以识其坟。〕操又特置发丘中郎将摸金校尉,所过隳突,无骸不露。身处三公之位,而行桀虏之态,汙国虐民,毒施人鬼。加其细政苛惨,科防互设,罾缴充蹊,坑阱塞路,举手挂网罗,动足触机陷,是以兖豫有无聊之民,帝都有吁嗟之怨。〔《战国策》苏秦曰:上下相怨,民无所聊。《家语》孔子曰:今人之言恶者,比之於桀纣。民怨其虐,莫不吁嗟。〕

  历观载籍,无道之臣,贪残酷烈,於操为甚,幕府方诘外奸,未及整训,〔郑玄《礼记注》曰:诘,谓问其罪也。〕加绪含容,冀可弥缝。〔《左氏传》,展喜对齐侯曰:桓公是以纠合诸侯,弥缝其阙,而匡救其灾。〕而操豺狼野心,潜包祸谋。〔刘向《列女传》曰:羊舌叔姬者,叔向之母也。长姒产男,叔姬往观之曰:其声狼也,狼子野心,非是莫灭羊舌氏乎!〕乃欲摧桡栋梁,孤弱汉室,〔《周易》曰:栋桡之凶,不可以有辅。〕除灭忠正,专为枭雄。往者伐鼓北征公孙瓒,〔《魏志》曰:公孙瓒,字伯圭。董卓至洛阳,迁瓒奋武将军,封蓟侯。范晔《后汉书》曰:公孙瓒大破黄巾,威震河北,绍自将击之。〕强寇桀逆,拒围一年。操因其未破,阴交书命,外助王师,内相掩袭,〔《左氏传》曰:凡师轻曰袭。杜预曰:掩其不备也。〕故引兵造河,方舟北济。会其行人发露,瓒亦枭夷,〔《魏志》曰:绍悉军围瓒,瓒自知必败,尽杀其妻子,乃自杀。〕故使锋芒挫缩,厥图不果。尔乃大军过荡西山,屠各左校,皆束手奉质,争为前登,犬羊残丑,消沦山谷。〔范晔《后汉书》曰:黑山贼于毒等覆邺城,绍入朝歌鹿肠山,破之,斩毒。又击左校郭太贤等,遂及西营屠各战於常山。《晋中兴书》曰:胡俗,其入居塞者有屠各种,最豪贵,故得为单于,统领诸种。〕於是操师震慑,晨夜逋遁,屯据敖仓,阻河为固,〔《魏志》曰:袁绍将进军攻许,公留于禁屯河上,公军官度。《汉书·音义》曰:敖,地名,在荥阳西北,上临河,有太仓。〕欲以螗螂之斧,御隆车之隧。〔《庄子》蘧伯玉谓颜阖曰:汝不知夫螗螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。〕幕府奉汉威灵,折冲宇宙,〔班孟坚《与陈文通书》曰:奉国威灵,信志方外。《晏子春秋》,孔子曰:不出樽俎之间,而折冲千里之外,晏子之谓也。〕长戟百万,胡骑千群,奋中黄育获之士,骋良弓劲弩之势。〔《尸子》中黄伯曰:余左执太行之犹,而右搏彫虎。《战国策》范雎说秦王曰:乌获之力焉而死,夏育之勇焉而死。《文子》曰:狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良弓藏。《史记》苏秦说韩王曰:天子之彊弓劲弩,皆从韩出。〕并州越太行,青州涉济漯,〔《魏志》曰:袁绍出长子谭为青州,外甥高翰为并州。《淮南子》曰:何谓九山?曰:太行羊肠。高诱曰:太行,直河内野王县。《尚书》曰:浮于济漯,达于河。〕大军汎黄河而角其前,荆州下宛叶而掎其后。〔魏志曰:刘表为荆州刺史,北与袁绍相结。《左氏传》狄子驹支曰:譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之。征伐,军有前后,犹如捕兽,一人捉角,一人戾足。《说文》曰:掎,戾足也。〕雷霆虎步,并集虏庭。〔李陵诗曰:幸托不肖躯,且当猛虎步。〕若举炎火以爇飞蓬,覆沧海以沃熛炭,有何不灭者哉!〔《楚辞》曰:离忧患而乃寤兮,若纵火於秋蓬。《黄石公三略》曰:夫以义而诛不义,若决江河而溉焚火,其克必矣。声类曰:爇,烧也。《说文》曰:熛,火飞也。〕

  又操军吏士,其可战者,皆自出幽冀,或故营部曲,咸怨旷思归,流涕北顾。〔《毛诗序》曰:男女怨旷。〕其馀兖豫之民,及吕布张扬之遗众,〔吕布、张扬,已见《九锡文》。〕覆亡迫肋,权时苟从,各被创夷,人为雠敌。〔《尚书》曰:父师曰:召敌雠弗怠。〕若回旆方徂,登高冈而击鼓吹,扬素挥以启降路,〔《广雅》曰:徽,幡也。徽与挥古通用。〕必土崩瓦解,不俟血刃。〔《汉书》,徐乐上书曰:何谓土崩,秦之末叶是也。人困而主不恤,下怨而上不知,此之谓土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、越之兵是也。当此之时,安土乐俗之人众,故诸侯无外境之助,此之谓瓦解。《孙卿子》曰:舜伐有苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,远方慕义,兵不血刃。〕

  方今汉室陵迟,纲维弛绝,圣朝无一介之辅,股肱无折冲之势,〔《尚书》秦穆公曰:如有一介臣。《尚书大传》曰:股肱,臣也。折冲,已见上文。〕方畿之内,简练之臣,皆垂头拓翼,莫所凭恃。虽有忠义之佐,胁於暴虐之臣,焉能展其节?又操持部曲精兵七百,围守宫阙,外托宿卫,内实拘执,惧其篡逆之萌,因斯而作。〔《说文》曰:逆而夺取曰篡。〕此乃忠臣肝脑涂地之秋,烈士立功之会,可不勖哉!〔《喻巴蜀文》曰:肝脑涂中原。《汉书》曰:一败涂地。《尚书》曰:勖哉夫子!〕

  操又矫命称制,遣使发兵,恐边远州郡,过听而给与,强寇弱主,违众旅叛,〔《汉书》以旅为助。〕举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。即日幽并青冀四州并进。〔《魏志》曰:绍以中子熙为幽州。〕书到,荆州便勒见兵,与建忠将军协同声势。〔《魏志》曰:张绣以军功称,迁至建忠将军,屯宛,与刘表合。〕州郡各整戎马,罗落境界,举师扬威,并匡社稷,则非常之功,於是乎著。其得操首者,封五千户侯,赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者,勿有所问,广宣恩信,班扬符赏,布告天下,咸使知圣朝有拘逼之难。如律令。〔《风俗通》曰:谨按律者,法也。皋陶谟虞,云始造律,时主所制曰令。《汉书》:著甲令,夫吏者,始也。当先自正,然后正人。故文书下如律令,言当履绳墨,动不失律令也。〕

  【檄吴将校部曲文一首】

  ※陈孔璋

  年月朔日子,尚书令彧,〔《魏志》曰:荀彧,字文若,颍川人也。太祖进彧为汉侍中,守尚书令。〕告江东诸将校部曲,及孙权宗亲中外:盖闻祸福无门,惟人所召。〔《左氏传》闵子骞之辞。〕夫见机而作,不处凶危,上圣之明也;〔《周易》曰:君子见机而作,不俟终日。〕临事制变,困而能通,智者之虑也;〔《汉书》曰:江充因变制宜。《周易》曰:困而不失其所亨,其唯君子乎?王弼曰:穷必通也。〕渐渍荒沈,往而不反,下愚之蔽也。是以大雅君子,於安思危,以远咎悔;〔班固《汉书》赞曰:大雅卓尔不群,河间献王近之矣。《封禅书》曰:兴必虑衰,安必虑危。〕小人临祸怀佚,以待死亡。二者之量,不亦殊乎!

  孙权小子,未辨菽麦。〔《左氏传》曰:晋周子有兄而无慧,不能辨菽麦。〕要领不足以膏齐斧,名字不足以洿简墨。〔《汉书·音义》服虔注曰:《易》曰:丧其齐斧,未闻其说。张晏曰:斧,钺也,以整齐天下。应劭曰:齐,利也。虞喜《志林》曰:凡师出,必齐戒入庙受斧,故曰齐斧也。〕譬犹鷇卵,始生翰毛,〔《尔雅》曰:生而自食曰雏,待哺曰鷇。郭璞曰:鸟子须母食。郑玄《尚书大传注》曰:翰毛,毛长大者。〕而便陆梁放肆,顾行吠主。〔《西京赋》曰:怪兽陆梁。《战国策》刁勃谓田单曰:跖之狗吠尧,非其主也。〕谓为舟楫足以距皇威,江湖可以逃灵诛,不知天网设张,以在纲目;爨镬之鱼,期於消烂也。若使水而可恃,则洞庭无三苗之墟,子阳无荆门之败,〔《尚书》,帝曰:咨禹,惟时有苗弗率,汝徂征。三旬,苗民逆命,帝乃诞敷文德。七旬,有苗格。孔安国曰:三苗之国,左洞庭,右彭蠡。范晔《后汉书》曰:公孙述,字子阳。自立为蜀王,遣任满据荆门。帝令征南大将军岑彭攻之,满大败。〕朝鲜之垒不刊,南越之旌不拔。〔《史记》曰:天子拜涉何为辽东部都尉。朝鲜袭杀何。天子遣左将军荀彘击朝鲜,朝鲜人杀其王右渠来降,定朝鲜为四郡。又曰:南越吕嘉反,以主爵都尉杨仆为楼舡将军,下横浦,咸会番禺,南越以平,遂为九郡。又曰:东越王馀善反,遣横海将军韩悦出句章,越建成侯敖杀馀善,以其众降。〕昔夫差承阖闾之远迹,用申胥之训兵,栖越会稽,可谓强矣。〔《史记》曰:吴王阖闾死,立太子夫差。又乐毅《遗燕惠王书》曰:昔伍子胥说听於阖闾,而吴王远迹至郢。韦昭《国语注》曰:申胥,楚大夫伍奢之子子胥也,名员。员奔吴,吴与地,故曰申胥。《史记》曰:吴王夫差伐越,败之,越王勾践乃以甲兵五千人栖於会稽。〕及其抗衡上国,与晋争长,都城屠於勾践,武卒散於黄池,终於覆灭,身罄越军。〔毛苌《诗注》曰:抗,举也,郑玄《周礼注》曰:称上曰衡,抗衡谓对举以争轻重也。《史记》,陆贾曰:以区区之越,与天子抗衡为敌国。又曰:吴王夫差北会诸侯於黄池,欲霸中国。吴王与晋定公争长,乃长晋定公,吴引兵归国。又曰:吴与晋人相遇黄池之上,吴、晋争强,晋人击之,大败吴师。越王闻之,袭吴。吴王闻之,去晋而归,与越战,不胜,城门不守,遂围王宫而杀夫差。〕及吴王濞,骄恣屈强,猖猾始乱,〔《汉书》曰:吴王濞,高帝兄仲之子也,立濞为吴王。孝景五年,起兵於广陵。《左氏传》曰:郑子太叔卒,晋赵简子曰:黄父之会,夫子语我九言曰:无始乱,无怙富。〕自以兵强国富,势陵京城。太尉帅师,甫下荥阳,则七国之军,瓦解冰泮,〔《汉书》曰:七国反,书闻,天子遣条侯周亚夫往击楚,败之。七国吴王濞、楚王戊、赵王遂、胶西王卬、齐南王辟光、淄川王贤、胶东王渠。郑玄《周礼注》曰:甫,始也。瓦解,已见上文。《淮南子》曰:冰泮而农桑起。〕濞之骂言未绝於口,而丹徒之刃以陷其胸。〔《汉书》曰:吴王败,乃与戏下壮士千人,夜亡。渡淮,走丹徒,保东越。汉使人以利啖东越。东越即绐吴王,吴王出劳军,汉使人鏦杀吴王。《汉书》贾谊上疏曰:適启其口,匕首已陷其胸矣。绐,音殆。〕何则?天威不可当,而悖逆之罪重也。

  且江湖之众,不足恃也。自董卓作乱,以迄於今,将三十载。其间豪桀纵横,熊据虎跱,强如二袁,勇如吕布,〔二袁,袁绍、袁术也。《魏志》曰:吕布便弓马,旅力过人,号为飞将。〕跨州连郡,有威有名,十有馀辈。其馀锋捍特起,鹯视狼顾,争为枭雄者,不可胜数。〔《淮南子》曰:鸱视虎顾。《盐铁论》曰:无鹿骇狼顾之忧。〕然皆伏鈇婴钺,首腰分离,云散原燎,罔有孑遗。〔《尚书》曰:若火之燎于原。《毛诗》曰:周馀黎民,靡有孑遗。〕近者关中诸将,复相合聚,续为叛乱。〔《魏志》:张鲁据汉中,遣锺繇讨之。是时关中诸将,疑繇欲自袭马超,遂与杨秋、李湛、宜成等反。遣曹仁讨之,超等屯潼关,公敕诸将,关西兵精悍,坚壁勿与战。〕阻二华,据河渭,驱率羌胡,齐锋东向,气高志远,似若无敌。丞相秉钺鹰扬,顺风烈火,元戎启行,未鼓而破。〔《魏志》曰:公西征马超。公自潼关北度,未济,超赴船急战。丁斐曰:放马以饵贼。贼乱,取马,公乃得渡,循河为甬而南。贼追距渭口,公乃分兵,结营於渭南。贼夜攻营,伏兵击破之。进军渡渭,超等数挑战,不许,公乃与克日会战。先以轻兵挑之,战良久,乃纵彍骑夹击,大破之,斩宜成、李湛等。《汉书》元后诏曰:运独见之明,奋无前之威。《毛诗》曰:武王载旆,有虔秉钺,如火烈烈,则莫我敢遏。又曰:元戎十乘,以先启行。〕伏尸千万,流血漂橹,此皆天下所共知也。〔《战国策》秦王谓唐且曰:天子之怒,伏尸百万,流血千里。贾谊《过秦》曰:伏尸百万,流血漂橹。〕是后大军所以临江而不济者,以韩约马超,逋逸迸脱,走还凉州,复欲鸣吠。〔《魏志》曰:曹公斩宜成,遂超走凉州。《典略》曰:韩遂,字文约,在凉州阻兵为乱,积三十年,建安二十年乃死。〕逆贼宋建,僣号河首,同恶相救,并为唇齿。〔《魏志》曰:初,陇西宋建,自称河首平汉王,聚众枹罕,夏侯渊讨之,屠枹罕,斩建凉州。〕又镇南将军张鲁,负固不恭,〔《魏志》曰:张鲁,字公旗,据汉中,以鬼道教人,自号师君,长雄巴汉,垂三十年,汉末力不能征,遂就宠鲁为镇民中郎将。汉宁,太祖征之。《周礼》曰:负固不服则攻之。〕皆我王诛所当先加。故且观兵旋旆,〔《魏志》曰:建安十七年,公征孙权,攻破江西营,乃引军还。《史记》曰:武王东观兵,至于孟津,诸侯皆曰:帝纣可伐。武王曰:未可。乃还师。〕复整六师,长驱西征,致天下诛。〔《魏志》曰:建安二十年,公西征张鲁。〕偏将涉陇,则建约枭夷,旌首万里。〔《魏志》曰:韩遂在显亲,夏侯渊欲袭取之,遂走。后渊大破遂军,得其旌麾。斩建及遂死。已见上文。〕军入散关,则群氐率服,王侯豪帅,奔走前驱。〔《魏志》曰:公西征张鲁,自陈仓出散关,至河池。氐王窦茂恃险不服,攻屠之。〕进临汉中,则阳平不守,〔《魏志》曰:西征张鲁,至阳平,鲁使弟卫据阳平关。公乃遣高祚等乘险夜袭,大破之。〕十万之师,土崩鱼烂,张鲁逋窜,走入巴中,怀恩悔过,委质还降;〔《魏志》曰:鲁弟卫夜遯。鲁溃走巴中,遣人慰喻,鲁尽家属出降。土崩,已见上文。公羊传曰:其言梁亡何?自亡也。奈何!鱼烂而亡。何休曰:鱼烂从内发。《左氏传》狐突曰:策名委质。〕巴夷王朴胡,賨邑侯杜濩,各帅种落,共举巴郡,以奉王职。〔《魏志》曰:建安二十年,七姓巴夷王朴胡,賨邑侯杜濩,举巴夷、賨民来附。於是分巴郡,以胡为巴东太守,濩巴西太守。孙盛曰:朴音浮。濩音护。〕钲鼓一动,二方俱定,利尽西海,兵不钝锋。〔《战国策》司马错曰:今伐蜀,利尽西海,而诸侯不以为贪。《汉书》淮南王安上疏曰:不劳一卒,不顿一戟。又曰:不挫一兵之锋。钝与顿同。〕若此之事,皆上天威明,社稷神武,非徒人力所能立也。

  圣朝宽仁覆载,允信允文,〔《春秋考异邮》曰:赤帝之精,宽仁大度。《礼记》曰:天无私覆,地无私载。《毛诗》曰:允文允武,昭假列祖。〕大启爵命,以示四方。鲁及胡濩,皆享万户之封,鲁之五子,各受千室之邑,〔《魏志》曰:胡、濩者皆封列侯。又曰:封鲁及五子皆为列侯。〕胡濩子弟部曲将校,为列侯,将军已下千有馀人。百姓安堵,四民反业。〔《汉书》曰:高祖入关,吏民皆安堵如故。《管子》曰:士农工商四民者,国之石民。〕而建约之属,皆为鲸鲵。〔《左氏传》楚子曰:古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封,以为大戮。〕超之妻孥,焚首金城,〔《魏志》曰:南安赵衢讨超,枭其妻子。《汉书》有金城郡。〕父母婴孩,覆尸许市。〔范晔《后汉书》曰:建安元年,迁都于许。〕非国家锺祸於彼,降福於此也,逆顺之分,不得不然。〔《汉书》涓勋曰:甚誖逆顺之理。〕夫鸷鸟之击先高,攫鸷之势也;牧野之威,孟津之退也。〔此述往年未伐之意。《尚书》序曰:武王与受战於牧野。又曰:惟十有一年,武王伐殷。孔安国曰:诸侯佥同,乃退以示弱。〕今者枳棘翦扞,戎夏以清,〔枳棘,以喻残贼也。翦扞,翦除而防卫之也。杜预《左氏传注》曰:扞,卫也,音捍。〕万里肃齐,六师无事。故大举天师百万之众,〔《魏志》曰:建安二十一年治兵,遂征孙权也。〕与匈奴南单于呼完厨及六郡乌桓丁令屠各,湟中羌僰,〔《魏志》曰:建安二十一年,匈奴南单于呼厨,泉将其名王来朝,待以客礼。《汉书》曰:诸羌言愿得度湟水北,然湟水左右,羌之所居。湟音皇。丁令屠各,已见上文。〕霆奋席卷,自寿春而南。〔《汉书》:九江郡有寿春邑。〕又使征西将军夏侯渊等,〔《魏志》曰:夏侯渊,字妙才,惇族弟也,为征西将军。〕率精甲五万,及武都氐羌,巴汉锐卒,南临汶江,扼据庸蜀。〔《魏志》曰:建安二十一年,留夏侯渊屯汉中。〕江夏襄阳诸军,横截湘沅,以临豫章,楼船横海之师,直指吴会。〔《汉书》曰:东越反,上遣横海将军韩说、楼船将军杨仆,入军於越。〕万里克期,五道并入,〔大举天师至寿春而南,一道也;使征西甲卒五万,二道也;及武都至庸蜀,三道也;江夏至豫章,四道也;楼船至会稽,五道也。〕权之期命,於是至矣。

  丞相衔奉国威,为民除害,元恶大憝,必当枭夷。〔《尚书》成王曰:元恶大憝。〕至於枝附叶从,皆非诏书所特禽疾。〔扬雄《覈灵赋》曰:枝附叶从,表立景随。〕故每破灭强敌,未尝不务在先降后诛,拔将取才,各尽其用。是以立功之士,莫不翘足引领,望风响应。〔《新序》,赵良谓商君曰:君亡可翘足而待也。《左氏传》穆叔谓晋侯曰:引领西望,曰庶几乎?《尚书》曰:惟影响。孔安国曰:若影之随形,响之应声。〕昔袁术僣逆,王诛将加,则庐江太守刘勋?先举其郡,还归国家。〔《魏志》曰:建安四年,袁术败於陈,术病死。庐江太守刘勋率众降,封为列侯。〕吕布作乱,师临下邳,张辽侯成,率众出降。〔《魏志》曰:张辽,字文远,雁门人也,以兵属吕布。太祖破吕布於下邳,辽将众降,拜中郎将,爵为关内侯。〕还讨眭固,薛洪樛尚,开城就化。〔《魏志》曰:眭固,属袁绍,屯射犬。公进军临河,使史涣、曹仁渡河击之。固使张杨故长史薛洪、河内太守樛尚留守,自将兵以迎绍求救,与涣、仁遇,交战,大破之,斩固。公遂济河,围射犬。洪、尚率众降,封为列侯。樛音留。〕官渡之役,则张郃高奂,举事立功。〔《魏志》曰:公击淳于琼,留曹洪守。绍使张命,高览攻曹洪。郃等闻琼破,遂来降。《魏志》云:高览,此云奂,盖有二名。〕后讨袁尚,则都督将军马延、故豫州刺史阴夔、射声校尉郭昭临阵来降。〔《魏志》曰:公围尚,营未合,尚惧,遣故豫州刺史阴夔及陈琳乞降,公不许。围益急尚夜遯,保歧山。追击之,其将马延等临阵降,众大溃。〕围守邺城,则将军苏游,反为内应,〔《魏志》曰:尚攻谭,留苏由守邺。公进军到洹水,由降。游与由同。〕审配兄子,开门入兵。〔《魏志》曰:袁尚走中山,尽获其辎重、印绶、节钺,使尚降人示其家,城中崩沮。审配兄子荣,夜开所守东城门内兵,配逆战败。生禽配,斩之。〕既诛袁谭,则幽州大将焦触,攻逐袁熙,举事来服。〔《魏志》曰:建安十年,袁熙大将焦触叛,熙、尚奔三郡乌丸,触等举其县来降。〕凡此之辈数百人,皆忠壮果烈,有智有仁,悉与丞相参图画策,折冲讨难,芟敌搴旗,静安海内,岂轻举措也哉!诚乃天启其心,计深虑远,〔《西京赋》曰:天启其心。司马相如《喻巴蜀文》曰:计深虑远,急国家之难。〕审邪正之津,明可否之分,勇不虚死,节不苟立,屈伸变化,唯道所存,故乃建丘山之功,享不訾之禄。〔《答客难》曰:所欲必得,功若丘山。贾逵《国语注》曰:訾,言量也。〕朝为仇虏,夕为上将,所谓临难知变,转祸为福者也。〔《说苑》孔子曰:圣人转祸为福,报怨以德。〕若夫说诱甘言,怀宝小惠,〔《毛诗》曰:盗言孔甘。《论语》曰:好行小惠。〕泥滞苟且,没而不觉,随波漂流,与熛俱灭者,亦甚众多,吉凶得失,岂不哀哉!昔岁军在汉中,东西悬隔,合肥遗守,不满五千。权亲以数万之众,破败奔走,今乃欲当御雷霆,难以冀矣。〔《魏志》曰:太祖使张辽与乐进等,将七千馀人,屯合肥。太祖征张鲁,俄而权率十万众围合肥。於是辽夜募敢从之士,得八百人。明日大战,平旦,辽被甲持戟,先登陷阵,杀千人,斩二将。权登高冢,以长戟自守。辽呼,权不敢动。权守合肥十馀日,城不可拔,乃引退。〕

  夫天道助顺,人道助信,〔《周易》曰:天之所助者,顺也;人之所助,信也。〕事上之谓义,亲亲之谓仁。盛孝章,君也,而权诛之,〔《吴志》曰:权杀吴郡太守盛宪。《会稽典录》曰:宪,字孝章。〕孙辅,兄也,而权杀之。〔《典略》曰:孙辅恐权不能守江东,因权出行东治,乃遣人赍书呼曹公。行人以告,权乃还,伪若不知,与张昭共见辅。权谓辅曰:兄厌乐耶?何为呼他人?辅云无是。权投书与昭以示辅。辅惭无辞,乃悉斩辅亲近,徙辅置东吴。〕贼义残仁,莫斯为甚。〔《孟子》齐王曰:臣弑其君可乎?孟子曰:贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑其君也。〕乃神灵之逋罪,下民所同雠。辜雠之人,谓之凶贼。是故伊挚去夏,不为伤德;飞廉死纣,不可谓贤。〔《尚书》曰:伊尹去亳適夏,既丑有夏,复归于亳。《孙子》曰:殷之兴也,伊挚在夏。魏武曰:伊挚,伊尹也。《孟子》曰:周公相武王,诛纣,驱飞廉於海隅而戮之。〕何者?去就之道,各有宜也。丞相深惟江东旧德名臣,多在载籍。近魏叔英秀出高峙,著名海内;虞文绣砥砺清节,耽学好古;周泰明当世俊彦,德行脩明。皆宜膺受多福,保乂义子孙。〔《尚书》曰:永膺多福。又曰:保乂王家。〕而周盛门户,无辜被戮,遗类流离,湮没林莽,言之可为怆然。闻魏周荣虞仲翔,各绍堂构,能负析薪。〔吴志曰:虞翻,字仲翔。《尚书》曰:若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构。《左氏传》郑子产曰:古人有言曰:其父析薪,其子弗克负荷。〕及吴诸顾陆旧族长者,世有高位,当报汉德,显祖扬名。及诸将校,孙权婚亲,皆我国家良宝利器,〔《尚书》曰:所宝惟贤,则迩人安。《圣主得贤臣颂》曰:夫贤者,国家器用也。所任贤,则趋舍省而功施普;器用利,则用力少而就效众也。〕而并见驱迮,雨绝於天,有斧无柯,何以自济?〔陆贾《新语》曰:有斧无柯,何以治之?〕相随颠没,不亦哀乎!盖凤鸣高冈,以远罻罗,贤圣之德也。〔《毛诗》曰:凤皇鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。〕鸋鴂之鸟巢於苇苕,苕折子破,下愚之惑也。〔《韩诗》曰:鸱鸮,既取我子,无毁我室。鸱鸮,鸋鴂,鸟名也。鸱鸮所以爱养其子者,適以病之。爱怜养其子者,谓坚固其窠巢;病之者,谓不知讬於大树茂枝,反敷之苇{艹周}。风至,{艹周}折巢覆,有子则死,有卵则破,是其病也。《字林》曰:鸋窸,鸮也。《广雅》曰:鸋鴂,工雀也。《荀卿子》曰:南方鸟名蒙鸠,为巢,编之以发,系之苇苕。苕折卵破,巢非不牢,所系之弱也。《说文》曰:苇,大葭也。苕与{艹周}同。〕今江东之地,无异苇苕,诸贤处之,信亦危矣。圣朝开弘旷荡,重惜民命,诛在一人,与众无忌。故设非常之赏,以待非常之功。〔司马长卿《难蜀父老》曰:有非常之事,然后有非常之功。〕乃霸夫烈士奋命之良时也,可不勉乎!若能翻然大举,建立元勋,以应显禄,福之上也。如其未能,〔未能如上之计。〕算量大小,以存易亡,亦其次也。〔《汉书》邹阳上书曰:昔者郑祭仲许宋人立公子突,以活其君,非其义也。《春秋》记之,为其以生易死,以存易亡。〕夫系蹄在足,则猛虎绝其蹯;〔《战国策》,魏魁谓建信君曰:人有置系蹄者,而得虎,虎怒,跌蹯而去。虎之情匪不爱其蹯也,然而不以环寸之蹯,害七尺之躯,有权也。今国家者,非直七尺之躯也;而君之身於王,非环寸之蹯也。原公早图之也。延叔坚曰:系蹄,兽绊也。〕蝮蛇在手,则壮士断其节。〔《汉书》曰:项梁使使趋齐兵击章邯。田荣曰:楚杀田假,赵杀田角、田间,乃出兵。楚不杀假,赵亦不杀角、间。齐王曰:蝮蠚手则斩手,蠚足则斩足。何者?为害於身也。田假、田角、田间,於楚、赵非手足之戚,何故不杀?蠚音释。〕何则?以其所全者重,以其所弃者轻。若乃乐祸怀宁,迷而忘复,〔《周易》曰:迷复之凶,反君道也。〕暗《大雅》之所保,背先贤之去就,〔《毛诗大雅》曰:既明且哲,以保其身。〕忽朝阳之安,甘折苕之末,日忘一日,以至覆没,大兵一放,玉石俱碎,〔《尚书》曰:火炎昆冈,玉石俱焚。〕虽欲救之,亦无及已。〔《史记》卫平谓宋王曰:后虽悔之,亦无及已。〕故令往购募爵赏,科条如左。檄到,详思至言,如诏律令。

  【檄蜀文一首】

  〔《魏志》曰:景元四年,令锺会伐蜀,会至汉中,蜀大将姜维等守剑阁距会,会移檄,檄蜀将吏。〕

  ※锺士季〔《魏志》:锺会,字士季,颍川人。少敏慧夙成,为秘书郎,迁镇西将军。后为司徒,谋反於蜀,为众兵所杀。〕

  往者汉祚衰微,率土分崩,生民之命,几於泯灭。我太祖武皇帝,神武圣哲,拨乱反正,〔魏志曰:有太武皇帝,为魏太祖。《公羊传》曰:君子曷为《春秋》?拨乱世,反诸正,莫近乎《春秋》。〕拯其将坠,造我区夏。〔《尚书》曰:文王用肇造我区夏。〕高祖文皇帝,应天顺民,受命践祚。〔《魏志》曰:文帝为魏高祖。《周易》曰:汤武革命,顺乎天而应乎人。《礼记》曰:成王幼,不能莅祚。周公相,践祚而治。〕烈祖明皇帝,奕世重光,恢拓洪业。〔《魏志》曰:明皇帝为魏烈祖。《国语》祭公谋父曰:奕世载德。《尚书》曰:昔我君文王、武王,宣重光。《汉书》武帝诏曰:何行而可以彰先帝之洪业休德。〕然江山之外,异政殊俗,〔《毛诗序》曰:国异政,家殊俗。〕率土齐民,未蒙王化,〔《难蜀父老》曰:割齐人以附夷狄。如淳曰:齐人,齐等无有贵贱,故谓之齐,若今言平人也。〕此三祖所以顾怀遗志也。〔《剧秦美新》曰:后土顾怀。〕今主上圣德钦明,绍隆前绪,〔主上,陈留王奂也。《尚书》曰:放勋钦明。〕宰辅忠肃明允,劬劳王室。〔宰辅,司马文王也。《左氏传》史克对鲁侯曰:齐圣广渊,明允笃诚,忠肃恭懿,宣慈惠和。〕布政垂惠,而万邦协和。〔《毛诗》曰:布政优优。《尚书》曰:百姓昭明,协和万邦。〕施德百蛮而肃慎致贡。〔《毛诗》曰:因时百蛮。《大戴礼》,孔子曰:昔舜教通于四海之外,肃慎、北发、渠搜、氐、羌来服。〕悼彼巴蜀,独为匪民。〔《毛诗》曰:哀我征夫,独为匪民。〕愍此百姓,劳役未已,是以命授六师,龚行天罚,〔《尚书》曰:予惟龚行天之罚。〕征西雍州,镇西诸军,五道并进。〔《魏志》曰:诏使征西将军邓艾督诸军趋甘松沓中,雍州刺史诸葛绪,督诸军趋武街高楼,镇西将军锺会由骆谷伐蜀。〕古之行军,以仁为本,以义治之,〔司马法曰:古者以仁为本,以义治之之谓正。曹操曰:古者,五帝三王以来也,仁者生而不名,义者成而不有。〕王者之师,有征无战。〔《孙卿子》曰:王者有诛无战。《汉书》淮南王上书曰:天子之兵,有征无战,莫敢校之。〕故虞舜舞干戚而服有苗,〔《尚书》曰:帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬,有苗格。〕周武有散财发廪表闾之义。〔《尚书》曰:式商容之闾,散鹿台之财,发钜桥之粟。〕今镇西奉辞衔命,摄统戎车。〔《尚书》禹曰:奉辞伐罪。《汉书》孙宝曰:臣幸得衔命奉使。〕庶弘文告之训,以济元元之命。〔《国语》曰:祭公谋父曰:有征罚之备,有文告之辞。元元,已见上文。〕非欲穷武极战,以快一朝之志。〔《新序》,李克对魏武侯曰:好战穷武,未有不亡者。〕故略陈安危之要,其敬听话言:〔《毛诗》曰:告之话言。〕

  益州先主,以命世英才,兴兵新野,困踬冀、徐之郊,制命绍、布之手。太祖拯而济之,兴隆大好,中更背违,弃同即异。〔《蜀志》曰:先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡人也。灵帝末,黄巾起,先主率其属讨贼,有功,除安喜尉,后领徐州。吕布袭徐州,虏先主妻子,乃求和於布,后归曹公,曹公厚遇之,以为豫州牧。后背曹公归袁绍。《汉书》张良曰:汤武伐桀纣,封其后者,能制其死命也。《左氏传》子太叔曰:弃同即异,是谓离德。〕诸葛孔明仍规秦川,姜伯约屡出陇右。〔《蜀志》曰:姜维,字伯约。〕劳动我边境,侵扰我氐羌,方国家多故,未遑脩九伐之征也。〔《周礼》曰:以九伐之法正邦国,凭弱犯寡则眚之,贼贤害民则伐之,暴内陵外则坛之,野荒民散则削之,负固不服则侵之,贼杀其亲则征之,放弑其君则残之,犯令陵政则杜之,内外乱鸟兽行则灭之。〕今边境乂清,方内无事,蓄力待时,并兵一向。〔《孙子兵法》曰:并敌一向,千里杀将。〕而巴蜀一州之众,分张守备,难以御天下之师。段谷侯和沮伤之气,难以敌堂堂之阵。〔《魏志》曰:姜维趣上邽,邓艾与战于段谷,大破之。又曰:姜维寇圯阳,邓艾拒之,破维于侯和。《汉书》公乘兴上书曰:王尊厉奔北之使,起沮伤之气。黄帝出军决曰:始立牙之日,吉气来应,旗幡指敌。或从风而来,金铎之声扬以清,鼓鞞之音婉而鸣,是谓堂堂之阵,整整之旗,此大胜之徵也。〕比年已来,曾无宁岁,〔《国语》姜氏告於公子曰:自子之行,晋无宁岁。〕征夫勤瘁,难以当子来之民。〔毛诗曰:经始勿亟,庶民子来。〕此皆诸贤所共亲见,蜀侯见禽於秦,公孙述授首於汉,〔《史记》曰:秦惠文君八年,张仪复相,伐蜀,灭之。公孙述,已见《吴都赋》。〕九州之险,是非一姓:此皆诸君所备闻也。〔《左氏传》司马侯曰:九州之险也,是非一姓。〕明者见危於无形,智者规福於未萌。〔《太公金匮》曰:明者见危於未萌,智者避危於无形。〕是以微子去商,长为周宾。〔《毛诗序》曰:有客,微子来见祖庙也。郑玄曰:武王既黜殷命,杀武庚。微子代殷后,既受命来朝,而见之於庙。〕陈平背项,立功於汉,〔《史记》曰:陈平惧项王诛,遂至脩武降汉,拜平为都尉。〕岂宴安鸩毒,怀禄而不变哉?〔《左氏传》管敬仲曰:宴安鸩毒,不可怀也。《汉书》杨惲曰:怀禄贪势,不能自退。〕

  今国朝隆天覆之恩,宰辅弘宽恕之德,〔《礼记》孔子曰:天无私覆,地无私载。〕先惠后诛,好生恶杀。〔《尚书大传》成王问周公曰:舜何以也?周公曰:其政也,好生而恶杀。〕往者吴将孙壹,举众内附,位为上司,宠秩殊异。〔《吴志》曰:孙壹为江夏太守,及孙綝诛腾胤吕据,据胤皆壹之妹夫也。綝遣朱异潜袭壹。异至武昌,壹知其攻己,率部曲将胤妻奔魏。魏以壹为车骑将军,封吴侯。〕文钦、唐咨、为国大害,叛主雠贼,还为戎首。咨困偪禽获,钦二子还降,皆将军封候,咨豫闻国事。〔《魏志》曰:文钦,字仲若,曹爽之邑人也,与毌丘俭举兵反。大将军司马文王临淮讨之。诸葛诞遂杀钦,钦子鸳及虎逾城出,自归大将军。大将军表鸳、虎为将军,各赐爵关内侯。大将军乃自临围,四面进兵,同时鼓噪登城,唐咨面缚降,拜咨安远将军。《礼记》子思曰:无为戎首。郑玄曰:为兵主曰戎首。〕壹等穷踧归命,犹加上宠,况巴蜀贤智见机而作者哉!〔见机,已见上文。〕诚能深鉴成败,邈然高蹈,投迹微子之踪,措身陈平之轨,则福同古人,庆流来裔,百姓士民,安堵乐业。〔安堵,已见上文。〕农不易亩,市不回肆,〔《吕氏春秋》曰:桀为无道,汤立为天子,夏民大悦。农不去畴,商不变肆。〕去累卵之危,就永安之计,岂不美与?〔《说苑》曰:晋灵公造九层台。孙息闻之,求见曰:臣能累十二博棋,加九鸡子其上。公曰:作之。孙息以棋子置下,加九鸡子其上。公曰:危哉。〕若偷安旦夕,迷而不反,大兵一放,玉石俱碎,虽欲悔之,亦无及也。〔并已见上文。〕各具宣布,咸使知闻。

  【难蜀父老一首】

  〔《汉书》曰:武帝时,相如使蜀。长老多言通西南夷之不为国用,大臣亦以为然。相如业已建之,不敢谏,乃著书假蜀父老为辞,而己以语难之,以讽天子,因宣其使指,令百姓。知天子意焉。〕

  ※司马长卿

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,〔六世,谓自高祖至武帝。〕威武纷纭,湛恩汪濊。〔韦昭曰:湛音沈。张揖曰:汪濊,深貌也。〕群生霑濡,洋溢乎方外。於是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定笮存邛,〔服虔曰:冉駹笮邛,皆蜀郡西部也。应劭曰:蜀郡岷江,本冉駹也。文颖曰:邛,今为邛都县。笮,今为定笮县。皆属越巂。〕略斯榆,举苞蒲。〔郑玄曰:斯音曳。张揖曰:斯俞,本俞国名也。服虔曰:苞蒲,夷种也。〕结轨还辕,东乡将报,〔楚辞曰:结余轸于西山。王逸曰:结,旋也。〕至于蜀都,耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,进曰:"盖闻天子之牧夷狄也,其义羁縻勿绝而已。〔应劭《汉官仪》曰:马曰羁,牛曰縻,言四夷如牛马之受羁縻也。〕今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年於兹,而功不竟,士卒劳倦,万民不赡。今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也。窃为左右患之。且夫邛、笮、西夷之与中国并也,历年兹多,不可记已。〔《孟子》曰:禹之相舜,历年兹多。〕仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎?〔不可犹不堪也,以其不堪为用,故弃之也。〕今割齐民以附夷狄,〔附,谓令之亲附也。齐民,已见上文。〕敝所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。使者曰:乌谓此乎?必若所云,则是蜀不变服,而巴不化俗也。〔应劭曰:巴蜀皆古蛮夷,椎结左衽之人也。〕仆常恶闻若说,然斯事体大,固非观者之所覯也。余之行急,其详不可得闻已,请为大夫粗陈其略:〔《孟子》曰:其详不可得闻,尝闻其略矣。韦昭曰:粗,犹略也。〕

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。夫非常者,固常人之所异也。故曰:非常之原,黎民惧焉。〔张揖曰:非常之事,其本难知,众民惧也。《尚书》曰:黎民於变时雍。〕及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢。〔张揖曰:湓,溢也。郭璞《三苍解诂》曰:湓,水声也。古汉书为湓,今为衍,非也。〕民人升降移徙,崎岖而不安。夏后氏慼之,乃堙洪塞源,决江疏河,〔张揖曰:疏,通也。〕洒沈澹灾,〔张揖曰:洒,分也。苏林曰:澹音淡。言分其沈溺摇动之灾也。洒或作澌。《字书》曰:澌,水索也。《说文》曰:澹,水摇也。颜师古曰:沈,深也。澹,安也。言分散其深水,以安定其灾也。〕东归之於海,而天下永宁。当斯之勤,岂惟民哉!心烦於虑,而身亲其劳,躬腠胝无胈,肤不生毛,〔张晏曰:躬,体也。孟康曰:腠,腠理也。韦昭曰:肢,其中小毛也。郭璞《三苍解诂》曰:胝,躏也,竹施切。《庄子》曰:两袒女浣於白水之上者,禹过之而趋,曰:治天下奈何?女曰:股无肢,胫不生毛,颜色烈冻,手足胼胝,何以至是也?〕故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  "且夫贤君之践位也,岂特委琐喔啮,拘文牵俗,〔应劭曰:喔啮,急促之貌也。善曰:喔音握。〕脩诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论吰议,〔邓展子曰:《字诂》云:吰,今宏字。创业垂统,为万世规。《孟子》曰:君子创业垂统为可继。〕故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。〔己比德於地,是贰地也;地与己并天,是三也。〕且《诗》不云乎:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣'。〔《毛诗·小雅》文:滨,涯也。本或作宾。〕是以六合之内,八方之外,浸淫衍溢,怀生之物有不浸润於泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有缺遗矣。而夷狄殊俗之国,辽绝异党之域,舟车不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微,〔《孟子》曰:故家遗俗,流风善政,犹有存者。〕内之则时犯义侵礼於边境,外之则邪行横作,放杀其上。君臣易位,尊卑失序,父老不辜,幼孤为奴虏,系纟累号泣,〔张揖曰:为人所系。《战国策》曰:韩魏父子老弱,系虏於道路。〕内向而怨曰:盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物靡不得其所,今独曷为遗已!举踵思慕,若枯旱之望雨,〔《孟子》曰:汤始征葛伯,民望之若大旱之望雨。〕戾夫为之垂涕,况乎上圣,又焉能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君,鳞集仰流,〔《论语·比考谶》曰:赐风德。宋均曰:赐能言语,故可使风谕以德也。二方,谓西夷、南夷也。鳞集,相次也。〕原得受号者以亿计。故乃关沫若,〔《汉书·音义《曰:以沫、若水为关也。张揖曰:沫水出蜀西徼外,入于江;若水出广平徼外,出旄牛入江。沫音妹。〕徼牂牁,〔张揖曰:徼,塞也,以木栅水,为夷狄之界。〕镂灵山,梁孙原。〔张揖曰:凿通山道,置灵道县,属越巂郡。孙水出登县,南至会无县入若水。李奇曰:於孙水之本作独梁。〕创道德之涂,垂仁义之统,将博恩广施,远抚长驾,〔长驾,谓所驾者远。〕使疏逖不闭,曶爽,闇昧得耀乎光明。〔韦昭曰:曶,梅愤切。言疏远之国,不被壅闭,曶爽闇昧,后得乎光明,言化之所被者远也。郭璞《三苍解诂》曰:曶,旦明也。《字林》音勿。《尚书》曰:甲子昧爽。孔安国曰:昧,早旦也。爽,明也。〕以偃甲兵於此,而息讨伐於彼。遐迩一体,中外禔福,不亦康乎!〔《说文》曰:禔,安也。音支。〕夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,继周氏之绝业,天子之亟务也。〔凌夷,即凌迟也。《史记》张释之曰:秦凌迟而至於二世,天下土崩。《汉书》作:陵夷至於二世。〕百姓虽劳,又恶可以已乎哉?

  且夫王者,固未有不始於忧勤,而终於逸乐者也。〔《毛诗序》曰:始於忧勤,终於逸乐。〕然则受命之符,合在於此。方将增太山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上减五,下登三。〔李奇曰:五帝之德,比汉为减。三王之德,汉出其上。〕观者未睹旨,听者未闻音,犹鹪〈明鸟〉已翔乎寥廓之宇,而罗者犹视乎薮泽,悲夫!〔《乐纬》曰:鹪明,状如凤皇。《尔雅》曰:寥,深也。空廓,寥寥也。〕

  於是诸大夫茫然丧其所怀来,失厥所以进,喟然并称曰:"允哉汉德,此鄙人之所原闻也。百姓虽劳,请以身先之。"敞罔靡徙,迁延而辞避。〔《尚书大传》曰:魏文侯问子夏,子夏乃迁延而退。〕

  《文选》 唐·李善注

 

 

 

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