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卷 五

 

  奸拐类

  张判府除游僧拐妇

  张思道任河南府府判,政刑清简,举措合宜。持身硬直,立性严肃。柔亦不茹,刚亦不吐,通郡号为铁面判官。五月初四夜,梦黄衣和尚产出十余婴儿,觉来心甚狐疑。次日端阳,与府尊高凌云、同知汤铭盘、推官万邦宁等僚属出城观龙舟,偶有二斋人抬一个木偶黄衣禅师过其前,后有和尚四个随其后,皆已过步。府判倏然想起夜梦黄衣和尚与此木偶禅师无异,兼察四僧之中,有二僧不类男人体态,令手下速唤转来。府判在高处,望见四僧如倒窟拔蛇,不肯转来。又差四人去,“如不肯转,即扭来见我。”众僧见势不能免,莫若转去。众人唤到,判府曰:“抬此神像若何?”僧答曰:“抬往各处抄化。”判府曰:“尔等能诵经否?”僧曰:“此是为僧者本等的事,如何不会?”判府曰:“会诵经,左右带入衙去。今日端午,我有旧愿,年年此日要请僧诵经。”僧曰:“诵经只用二人,容小僧下一歇店,将祖师放下,二人在店奉礼香火,二人进府诵经。”判府曰:“多多亦辨,祖师皆神也。一起抬入礼之就是,何必下店。”二僧进退趑趄,判府即令左右送人衙内伺候,且私嘱左右守之,毋令走去,违者重责三十。皆领诺而去。府尹笑曰:“愚之甚矣!我你做官,要出佛从儒,何故自从邪道?”判府曰:“我有心事,明日领教。”看罢龙舟,日晡回衙,问曰:“僧人何在?”众皆跪见。叩头已毕,判府曰:“尔何名也?”一曰清虚,一曰悟虚;二曰了尘、了俗。判府曰:“清虚、悟虚,你在此川堂诵经;了尘、了俗,你书馆诵经。”令左右取香烛与之燃起,各个诵经。判府听清虚、悟虚二人诵经明朗,而了尘、了俗并无经诵,只有数款神咒,终夜皆诵,现的声音全是妇人。是夜,判府又梦前梦,觉思甚奇。天明出书馆,细看禅师一遍,以手衡之虽大甚轻。乃唤了尘、了俗问曰:“你二人出家几年?”了尘曰:“出家三年。”判府曰:“既出家三年,缘何不会诵经?各打十板。”二人再三求饶,判府曰:“你二人非男子,何故为僧?莫非为拐者乎?”了尘诉日:“妾周氏系临武县,夫名岑寿,家住孤村。彼四人来家借宿,丈夫苦辞,彼乃放下祖师,强要借住,丈夫不得已而留之。四人明灯静坐,候至三更,取出戒刀油烛,冲入房中。丈夫起看,擒而杀之。有子三岁,亦将杀之,婆婆年七十六,秃贼杀于刀下。勒奸小妇,实不肯从,被数贼恃强,不随自愿,将头发剃去,僧衣加体,勒同云游。又将家中屋宇放火焚之,小妇几欲自死,奈彼左右不离,二则夫仇未报,今日幸睹青天,乞台除害报仇,生死感激。”判府曰:“了俗,你何以从之?”了俗曰:“小妇系新化县樊氏,夫薛荣,因远出,三年无信,僻住山乡。叔薛贵,旧年七月,往寻未回,家中只叫小妇人弟樊辛在家看顾。至十一月,婶吴氏怀五月胞胎,因秃贼日间三人抬祖师来家抄化,婶问彼求签。秃贼乘机探问,婶以直言。秃贼闻此言语,知家中无有男子。是夜黄昏五人来家借歇。樊辛出看,被他杀死。强奸妯娌,不从皆被挟制。奸后将婶剖腹取胎,藏于祖师腹内。强剃妇头,挟同云游。几欲往诉官府,奈众跬步不移。今遇青天,幸为除凶雪冤。况此贼肆害,非一家一人而已,见得孤村有妇怀胎者,即假宿为由,遂杀而取之,甚至有伤数命而得一胎者。”判府曰:“彼取此胎何用?”妇曰:“可治怪疾,换得金价。”判府退堂令左右拿下二僧、二斋人。又令左右取开禅师一看,但见其身乃篾胎纸糊,中是空的,果藏十余婴儿。判府曰:“这两秃子,天理合诛。”即喝将各打四十,又谓二斋人曰:“这厮你何故辅他为恶,亦当拟死。其二妇送回母家另嫁。”判府具招,申上司曰:审得贼僧清虚、悟虚,佛法罔遵,假抄化而云游方外;戒规废弛,恣十恶而惨害乡村。杀其姑,戮其夫,逼周氏而披缁削发;毙其弟,剖其婶,勒樊氏而蓬梗飘零。昼入乡村,探实手虚如哨逻;夜来屋舍,取胎剖腹若倾囊。孕母何辜而至此,血胎何罪而罹斯?良善心,全然牿没;慈悲念,诨尔沦亡。王法峻严,今秋典刑大辟;女清凛列,身后砻碓刀山。斋人如觉、如真同谋济恶,辅助为非,例应减等,绞罪施行。拐妇周氏、樊氏,身遭垢辱,志在伸冤,解回原籍,守嫁悉从。呈案,府尊服其精明,自谓己弗及也。申闻上司,而院缴下,即以四凶了决示众;将周氏、樊氏行文起解回家。周氏夫回,仍同偕老;樊氏父领,另倚终身。其后知府推荐上司,保举张判府高选。由是河南之民,声口相传,至今犹颂其德也。

  曾主事断和尚奸拐

  江西建昌府曾杰任南京主事,之任时,正遇暑天。过池州地界,有一天福寺,其寺僧众百余人。往来官员皆往游焉。曾公因病者而往寺暂养疾焉。和尚迎出山门,延入方丈,后备酒肴款待。夜送东厢官房歇息。曾公恶迎禅房颂经之声暄哗,乃令家人移过西厢官房,上是高楼。是夜,月明如昼。曾公独自登楼观玩,俄见二僧抬一食箱,盛贮酒食,过楼前而入后园。曾公驻其足而察之,但见其僧入于茅室,摇动地铃,有人接入酒食。曾公恐僧复转,远避树荫,俟僧出去,入茅室,细观,内覆有板片,轻启视之,见有数美妇于内。忽手误动地铃,内有曰:“食未完,少刻来收。”曾公应而覆之,恐有僧来,连步趋出。不意其门外锁,只得潜傍树荫。少顷,僧人四五启门入来,直抵茅室。曾公摄其足而出之。入楼少顷,又见三僧入去,更深未出,曾公亦就寝焉。思至天明,将何策以除之?天早自写一角紧急密封公文,差人往池州府投下。知府张日亨接得公文,即点拨一哨人马,径往天福进发。众僧初以为南京差来迎接曾主事的,数僧出山门视之,见人如蝼蚁,后是池州太爷,数僧出门远接。渐渐近来,将寺团团围定。太府人见主事,礼毕,将满寺僧人尽皆擒捉,中有杀开官兵而外逃走者,三十余人。主事指示地户,取出数妇,问曰:“你何以至此?”妇曰:“众僧皆善医,人家有疾往往请治,无有不验。由是来往人家出入不避。又有灵符,一沾其身,纵有廉贞节烈之妇,终迷而溺于欲焉。故尔有私奔于此者,或有为所笼络于此者,一入此地,众僧日夜轮宿,悔不能及。今日幸见青天,皆无面目,惟死而已。”曾、张二公令众妇各发回家,有夫者,回夫家室;无夫者,令父母领回。令兵将火焚其寺,一面差人缉捕余党。将众僧审断曰:审得天福寺僧众圆明、圆寂等,寄迹浮屠,罔遵释教,假巫医而出入人家;游心淫欲,恣肆禅规,仗符法而诱迷妇女。夤夜拐来,深藏土穴。沉沦欲海,日夜轮流行乐境;恋迷业地,他年陆续堕酆都。本部访咨,已经实据。众僧招认,该府捕巡。各妇被诱,愿领者仍归夫室;不愿者,官卖示民。寺院藏奸,尽行煨烬;僧人拐妇,悉发典刑。予按:此事实曾公之善察,亦僧众之恶盈,且神明致谴,以致于斯。不然,何一宿而能察出数载之隐恶?次日行文,令府尹同拿,此犹见高处。倘轻视不揣自拿,必激其变,而祸患岂渺小哉!此凶一除,而民受无疆之福,自是曾公名震京师矣。

  威逼类

  晏代巡梦黄龙盘柱

  宁波府奉化县监生程文焕,娶妻李玉兰,三十无子。夫妇虔诚素斋三载,常往各寺观行香,祈嗣继后。每往寺,则鸡鸣而起,不用轿马,不带仆僮,夫妇诚心,携手行往,日侧方回,近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日,以鸡鸣后月亮大明,夫妇沐浴早行,往庆云寺行香。其寺僧有百余,甚是殷富,田连阡陌,栋宇连云。僧多淫欲,恣肆妄为。是早火头出开山门,见文焕夫妇迤逦而来,忙报长老,起而迎接。夫妇入寺,拜了佛祖,参了菩萨,延入方丈,待以斋饭。后往游胜景经阁,夫妇倦坐方丈。文焕忽然觉精神不爽,隐几而卧。玉兰坐侧。有一僧名如空,见玉兰花容月貌,色心可人,况且文焕睡卧,遂近而调戏之。玉兰性本贞烈,大骂曰:“秃子无知,我何等样人,敢大胆如此!”因而惊醒文焕,如空遁去。文焕诘其故,玉兰曰:“适有一秃驴,见你倦睡,近前调戏,被我骂他几句,方走入去。”文焕心中燥暴,乃曰:“这秃子欺吾忒甚!”高声骂詈:“明日往县,必除此贼,方消此气。”倏尔众僧皆知,恐他首县,私相议曰:“此夫妇入寺天早,并无人见,莫若杀之,以除后祸。况此妇出言可恶,囚禁经地,久后不怕不从。”商议已定,出而擒之。如空持刀欲杀。文焕见其人多,众寡不敌。又有数僧,强扯玉兰,入于别室欲奸,玉兰死不肯从。一僧止曰:“从容,彼一时焉肯就从?且囚之别室,以厚恩待,后必肯从。此妇性烈,一时逼之,恐伤生也。”众依其言,而禁之静室。文焕被众僧欲杀,自思难免,乃曰:“我一人在寺,犹若坫肉,既夺吾妻,想尔等不放,但容我自死如何?”如空曰:“不可。必即杀,方除其祸。”中间一老僧,见其言可怜之状,乃曰:“今既入寺,安能走得,但禁于静室,令之三日宽容自死罢。”众乃依命,送往一静室,人迹罕到,四面壁立高墙。众僧与砒霜一包,绳索一条,小刀一把,嘱曰:“凭你自用。”锁门而去。文焕自思一时虽可以缓,然终不能脱此天罗。内椅橙皆无,只得靠柱磉而坐。平生好诵《三官经》,闻能解厄,乃口念不辍。是夜晏思孔任浙江按院,巡历宁波而往台州。夜宿白峤驿,梦有二将使人见,谓曰:“吾奉三官法旨,请君往游庆云寺。”代巡曰:“此去其寺路,有多少?”将使曰:“五十余里。”代巡与之同行,到一山门,举目视,上有金字匾曰:“勒封庆云寺”。入寺遍游,至一静室,毫无所有,只囚一黄龙于内,盘旋柱躁。俄而醒,乃思:“梦甚奇异,中间必有缘故。”以早升堂,驿丞参见,代巡问曰:“此处有庆云寺否?”驿丞曰:“庆云此去六十里,其寺甚是广阔,其僧甚是殷实富厚。”代巡曰:“僧人多少?”驿丞曰:“仅有百人。”代巡曰:“今日吾欲往一游。”即发牌起马,径到山门。众僧迎接。代巡入寺。细思与梦游景致毫无所异,深入四面游观,皆梦中所历。过一经阁,入左小巷,达一静心斋。又入小室,傍有一门锁钥,恍若夜见龙处。代巡令取匙开看,僧禀曰:“此内自上祖以来,并不敢开。代巡曰:“因何不开?”僧曰:“传云内禁妖邪。”代巡曰:“岂有此理!此内纵有妖邪,我今日必要开看。有祸来,吾其当之。”僧必不开,命军人斩开而入。果见一人饿倒柱下,忙令扶起,以汤灌之才醒。传令出外,四面紧围。不意代巡斩开门时,知者已走去五六十人。但军人在外,见僧走得慌忙,不知其故,心疑之,仅捉获一二十人。少顷闻内有令出围寺,只获得老僧、僧童三十人。代巡与文焕酒食,久而能言,诉曰:“生系监生程文焕,奉化县人。三十无嗣,夫妇早入寺中进香。日午倦睡,生妻坐侧,孰意秃子如空,趁生睡而调戏生妻。妻骂惊觉,生辩论触怒众秃,持刀欲杀。再三哀求自死,方送人此地,与我绳索一条,小刀一把,砒霜一包,绝食二日。生平日好诵《三官经》,坐于此地,口诵心惟。令日幸大人搭救,若再生父母。”代巡笑曰:“如是者,神其有灵乎!我昨梦二将使,云奉三官法旨,请吾游此寺。随使而游,见此室有黄龙盘柱。今早到此,其梦中经历境界,分毫不差。贤契获救,即平日之善报也。令正今在何处?”文焕曰:“被众僧捉去,今不知在于何地。”代巡将僧拷鞫,招云:“此妇是日不从,众藏入静室,将厚酒款之,欲诱之后从。毫不曾食,遂自缢死,埋于后园树下。”代巡令人掘出。文焕哭之,哀恸异常。代巡劝止曰:“令正节烈可称,宜申奏旌表。”其僧老者幼者,皆杖八十还俗,其壮而设谋者,毋分首从,尽行诛戮。审曰:审得庆云寺淫僧劫空、如空等,恶炽火坑,不顾释迦之法;心沉色界,罔循佛氏之规。监生程文焕,遍寺行香,窥伺行藏已久。携妻李氏,叩神求后,觊觎美丽堪佳。心猿意马,趁夫睡而戏调其妇;骂言詈语,触恶怒而欲杀其夫。恳饶刀刃,求愿宽容。判鸾凤于一时,拆鸳鸯于倾刻。拘执李氏于禅房,款待如肴百品;囚挛文焕于幽室,受用死路三条。节哉李氏,不饮盗泉而心宁自缢;善哉文焕,不甘就死而口诵真经。睡值更阑,感将使请游僧寺;神驰寤寐,梦黄龙盘绕柱傍。是以往寺遨游,恍若梦中境界;入中巡视,斩开室内关门。文焕亡危获救,才当大用;李氏自经全节,即赐旌扬。劫空、如空等,逼奸陷命,律应枭首。合寺老幼等党恶匿非,杖罪还家。寺院火焚,钱粮官用。判讫,将劫空、如空等六十人,斩首示众。其老幼等,受杖还家。代巡又责文焕曰:“贤契心明圣经,子息前缘,命应有子,不待礼佛,自产麟儿;倘命无嗣,纵使缴神,何能及哉?况尔夫妇早出夜回,亦非士夫体统。自后务宜勉旃;毋惑惮妄可也。”文焕唯唯谢罪。代巡令领尸殓葬,官给棺食,树碑于墓,匾“贞烈淑女之墓”,立庙礼焉。其后文焕南监联登,官至侍郎,不娶正妻,只娶一妾,生二子,而黄龙之应,始不虚也!夫士人出入,贵依体统,文焕夫妇早行,亵体甚矣!以致淫僧之侮。倘非素行动神,而入代巡之梦,夫妇二人必遭荼毒之手矣。而文焕此事,是足为良民妇女不守清规、潜游寺院者之龟鉴也。而人可不鉴诸?

  除精类

  郑知府告神除蛇精

  岳州之野有古庙,背水临山,川泽险峻。黄茅绿草,一望无际。大木参天而蔽日者,不知其数。内有妖蛇,藏于枯木中,食人无数。身大如桶,长十余丈,舌如利质,眼似铜铃,风雨往往生于其上,人皆畏而事之,过者必以牲牢献于其下,始克往来。不然风雨暴至,云雾尽暝,咫尺不辨,随失其人。如是者有年矣。洪熙问郑宗孔新任登州府尹,书吏等远接,俯伏叩头迎驾。府尹曰:“劳汝众等如此远来。”众人答曰:“小的一则分该远接,二则预报爷爷得知,小的地方近官道之旁有古庙,枯木之中蛇精藏于其内,食人不计其数。知者将牲牢奠于其所,始克往来,始全其命。不然,则风雨暴至,云雾尽暝,咫尺不辨,随失其人。”府尹大笑曰:“焉有此理!”越二日,道由庙下,果不设奠,处然而往。未及数里,大风振作,飞砂走石,玄云黑雾,自后拥至。回头见甲兵甚众,追者似乎乘万骑,自分必死。府尹未第时,曾诵《玉枢经》,见事势既迫,且行且诵,不绝于口。须臾则云收风息,天地开辟,所追兵骑不复有矣。仅而获全其命。得至岳州莅任,各县县尹、大小官员参见。礼毕,既而与各县县尹坐谈,叙及古庙枯木之中,巨蛇成精,食人无数。“日前本府书吏、军民出关接我,报道此事,我深不信。及至其所。行未数里,果有狂风猛雨,回头似觉千万骑兵马来追。我意必为所害,苟幸得全其命。请问列位贤宰,此妖猖撅,民不聊生,却将如何殄灭?一则为国治民,一则为民除害,皆我等职分之所当为。”各县尹答曰:“卑职下僚,德轻行薄,无能以法之。今幸有老府尊职任宪台,风清海宇,虎比渡河,可以返风,可以灭火,不让刘琨之德政,可并元规之十奇,何患乎此妖之不进迹耶!”话讫,礼揖而别。次日,府尹升堂,叫城中男妇老幼,俱要虔诚斋戒,沫浴赍香,“跟我叩谒城隍。”三朝府尹,具疏祷于案前,言曰:神威灵而有感,妖孽潜藏;功显赫以无方,夙称善应。念惟某莅任岳州,惨黎民遭异常之孽害;职居隍署,秉公正驱境内之妖精。大显神通,仰瞻溥。声由衷而恳达,企玉驾以奏申。保兹蠢蠢之民,殄彼虺虺之怪。无害无灾,生者乐而死者安;降福降祥,邦邑宁而人民育。城隍见府尹带领男妇老幼,诚心斋戒,叩谒于前,况郑宗孔生平正大,鬼伏神钦,抑是文曲之星,乃奏上玉帝,将蛇精害民事情,一一陈奏。时玉帝即差天兵,五雷大神,前去登州古庙枯木之中,殛死蛇精,毋得迟延送旨。天兵乘马持枪,雷神挥火持斧,一齐拥至其所。登时天昏地黑,猛雨楞沱,疾风迅烈,电光闪灼。府县人民,骇得无处奔逃。须臾,只听得一声霹雳震地,蛇精被殛死矣。移时,天开明朗,众口哓哓:“想是郑爷德感天地,殛死蛇精也。”众往观焉,果见巨蛇,断作两截,人囗囗囗成堆。报知府尹,府尹一齐躬诣其所观之,见者无不惊骇。府尹分付将蛇焚却,焚至一日一夜才成灰烬。于是登州人民,户户称庆,在在欢欣,皆云:“非郑爷诚心格神,至德动天,曷克臻此!”上司闻知郑侯至德通神明,忠诚格天地,惠泽被生灵,与民除害有功,遂赍奖励,以彰其美。未几一载,见其才德攸宜,改调大邦济南府府尹。登州父老黎民不忍去速,众各奔投苏代巡处,具保留启而言曰:保留循良,以安黔首,以庇地方事。本府居界一隅,路通三省,财赋下于休歙,兵荒首于东南,幸赖郑宰父母,恺悌宅心,励精图治。越自下车之始,首殄妖魔;继以弹丝之余,每咨民瘼。省耕问稼,视民饥犹己饥;断狱详刑,处公事如家事。和息不标纸价,罪赎悉报循环。葺社仓,备四时凶歉;赈贫乏,免老稚流亡。粮派分限催征,民咸称便;差役当堂佥点,吏难售欺。裁滥冗息甲百余,乡闾不扰;摘潜伏劫寇十数,风火无惊。门扁惩顽,狐鼠之奸俱息;木皂勾犯,衙胥之暴何施!禁牛而牛判皆蠲,疏盐而盐弊尽除。常例全革,铺户不科。操若玉壶冰,迈今从政;泽如金茎露,绍古循良。抑且乐育英才,作新学校。士沾时雨,人坐春风。遍地弦歌,满门桃李。儿童幸依慈母,子弟庆得宗师。蒙德政之未几,闻调任之在即。班尘将起,寇辙难留。抚我之日几何,瞻依之情孔亟。攀辕念重,卧辙心遑。矧今饥荐臻于频仍,盗贼交驰于邻境,非仗长城之寄,曷遗帖滕之安!幸际天台,按临郡邑,伏乞轸忧时变,俯舆情,揭善政于九重,另拨调任;尽福星于一路,用莫于元。非惟黎庶更生,且俾士林称庆。谨启。苏代巡批:“郑知府才德兼备,除害有功,登州府小,宜调大邦,不然有屈大器也。抑何莅任一载,遍联民心。父老攀辕,黎民卧辙,隐然有班耿之风,非善于抚字者,不能如是。合从民欲,聊为曲全。”

  曾县尹判除木虱精

  广西南宁府隆安县,禁中犯人,有系于内,有过半载死者,或过两月死者,或过半月死者,不可胜纪。张县尹莅任,不解内有精怪,只说牢子受钱害死,将重刑拷鞫牢子,已死二名矣。后得曾县尹,为官清正廉明,折狱如神。到任未及一月,有告人命者,将重犯收禁中。不过三日,犯人仍死于内。是夜,巡监牢子禀告犯人死了,曾县尹曰:“我未出朝门,闻有此事,今果然矣。”将信将疑。次早,虔心祷告城隍。三朝,城隍托得一梦,说内有一精怪,在地窟之下。次早升堂,分付皂隶将禁中地皮掘开,一阵扑鼻骚气熏人,果见一窖木虱在内,多不可言。于中有一大者,身如瓦碟,遍体毫光,见之者无不惊骇。曾县尹分付皂隶将油锅来熬,大者小者一齐熬死。于是隆县人民,俱称曾知县真神人也。上司闻知,俱给奖励牌。后升官三级,民为之歌曰:曾侯垂帘清政,薄敛省刑。妖邪进迹,奸宄寒心。吏民整肃,相畏相钦。法台明镜,神鬼骇惊。含哺而乐,鼓腹而欣。官升三级,德感匪轻。囹圄祛孽,冤枉衔恩。扬名海宇,善政斯兴。

  除害类

  钟府尹断猛虎伤人

  广西地方,最多猛虎。出入成群,动辄噬人。南宁府崇正里老妪谢氏,儿媳双亡,惟存孤子宝鼎周岁,谢氏抚养十八年,偶上山采樵,被虎食之。老妪哀泣日夜,有邻居富璧专弄刀笔,见谢妪悲泣,谓曰:“本府太爷钟维新,一清如水,善断无头公案。尔既被虎伤孙,我为做一纸状词,往太爷台下去告,看他何如去断。”老妪取笔砚,富璧写其状曰:告状妇吴阿谢,告为恶兽吞孤事。阿身不幸,早失所天;儿媳继亡,遗孤周岁。劬劳抚育,始得成人。于本月初五日,入山采薪充爨,岂料喇虎张牙露爪,活噬孤孙。坑阿生前日食谁供,死后蒸尝谁祭!情惨熏天,苦冤蔽日。恳天法剿,除害安民。上告。钟府尹接得此状,微微而笑曰:“人可加刑,虎将何治?”老妪且哭且恳曰:“幸遇爷爷青天,大施恻隐,肯发慈悲,断虎死罪,以泄此冤。”府尹欲不准其状,奈此妇哀泣再三,心中思忖:“闻社令掌虎,莫若出票差社令拿虎究罪。”乃曰:“你且起去,三日后听审。”令该房行牌,其牌曰:南宁府为恶兽吞孤事,据崇正里吴阿谢状告前事为此票,仰本里社令,前去拘拿各正犯。初九辰时赴审,毋得迟延。须至票者,四月初六日。右差社令司准此。该房呈牌,过印金押,差人将票佥崇正里社令坛,用火焚之。初九日早,府尹升堂,但见群虎自南门而入,街中人畏惧闭门,虎皆低首。行至府前,把门兵入禀曰:“前日老爷差社令拿虎,今日果有猛虎十余,已在府前伺候。”府尹令皆进堂听审,兵传言曰:“犯虎进堂听审。”众虎皆低首进府堂,俯伏阶下。府尹令谢氏同审,曰:“你居深山,无故将谢氏孤孙吞噬,致令老妪生无人养,死无人葬。依法断偿彼命,无罪者自出还山,正犯伏前招认受刑。”众虎向一白额黄斑虎身连咬,作咆哮声。府尹曰:“正犯莫非白额者乎?”众叩头而出,惟白额虎伏前不敢去。府尹曰:“正犯是你,合死偿命。”虎点头踞。府尹判曰:审得白额喇虎,处深山而张牙露爪,据茂林而耀武扬威。吞噬人民,食伤牲畜,罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,而流恶不尽。今伤谢氏孤孙,老妪谁养;而绝吴门后裔,宗祀谁承?伤一人而累两人之命,食一子而绝数代之嗣。罪恶贯盈,大辟抵罪。人命重情,斩首就刑。府尹断毕,乃谓虎曰:“可往十字街心,就斩示众。”虎低首而出,俯伏街心,又差刽子手处决,刽子手皆不敢近前。府尹曰:“可插剑街心,令之自死。”刽子手依言插,则其虎自触剑而死。府尹令分尸,张挂山林示众。是郡人人传讼,皆感格向善。上司闻知,两院、三司交章具奏,超升三级。自后乡方宁静,虎狼屏迹。皆钟公之德有以感之矣!予闻刘琨能感虎北渡河,已称绝德,而钟公能令虎甘就死,犹出其奇。猛兽向化,人民可知,为政者可不修德以感之欤!

 

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