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●卷八

 

  ◎郊

  方泽,在安定门外之东向北,缭垣周五百四十九丈四尺,是谓北郊。坛之制,不及南郊远甚。昭事之礼,与南郊同,但不斋宿。缘乾隆中,因斋宿日,有从官死于道,遂不复前日出宫矣。

  西黄寺,在京城正北。东寺建于顺治初,西寺建于雍正初。东名普静,系为活佛恼木汗所建。西寺名达赖庙,系为班禅额尔德尼所建,皆剌麻庙也。西寺有楼,仿乌斯藏式为之。凡八十一间,云窗雾阁,屈曲相通。相传班禅将入朝,诏仿西藏布达剌式建此。既至,日居于上,饮食氵浴,不在平地。楼上正中为其卧室,锦荐厚半尺许。陈设眩目,杂七宝为之。楼有御座蒙以龙袱,金银佛像若干躯,富丽为诸寺冠。庚申之乱,掠劫一空。据楼上为巢窟,凡两月。宛马绾于阶上,戎刀列于室中。清净之场,变为粪壤之区。从此佛火销沉,无复当年之盛矣。余曾有《达赖楼歌》存集中,今录之云:都城城北何磊落,画栋雕梁起飞阁。盘空疑是化人居,顺治初年祝厘作。御旨曾封恼木汗,愿祝苍生永安乐。岁岁香镫奉世尊,神威从此行沙漠。雍乾以后称尤盛,达赖班禅互相映。赐物骈蕃出尚方,侍臣络驿来申敬。诏仿乌斯建此楼,班禅日居楼上头。至尊枉驾曾问道,御床龙宸窗前留。寺中老人发如雪,未语人前已凄绝。初来犹是道光年,先朝遗事从头说。翁言太宗创业初,达赖远贡来曼殊。预告圣清将一统,天下同归入版图。蒙古闻之齐稽首,愿陪臣妾供驰驱。初年从征林丹汗,后来摧服葛尔丹。不敢称兵还效用,须知此事古来难。世宗初年建此寺,不为求福有深意。遂令绝塞旧名王,列士称藩更无贰。忆昔登楼礼法筵,铺陈龙象惊人天。户旁银象被宝络,几上金镫光玉钱。锦绮衾绸九华帐,班禅卧处殊无恙。博山垆陈景泰蓝,白绫盖仿乌斯藏。雾阁云窗曲屈通,八十一楼同一状。当时不悟是升平,犹嗟未睹雍乾上。文宗晚年大阅兵,曾来寺前安御营。诸王济济尚年少,趋跄剑来相迎。暂驻寺中缘进膳,曾从傍舍见霓旌。明年八月风尘变,夷骑纷来满深殿。楼上洋刀光照壁,楼下宛马云连栈。七宝庄严转瞬空,五云楼阁须臾换。四部天王成露立,两行文子嗟星散。侍香无复旧时僧,衔泥忍诉梁间燕。自从尔后遂荒凉,古佛金容暗不光。三十年来不到此,开门秋草过人长。楼柱倾欹户全朽,无语阶前凝立久。御床无处想蟠龙,承尘半落馀科斗。阶下时遗金字经,草间偶露铜环钮。此情无计告他人,独对斜阳自怆神。不意飘零过半世,目中依旧见风尘。我言父老休嗟怨,万物从来能聚散。何况区区土木工,华严楼阁犹成幻。果使朝端久治安,一楼兴废何庸叹?不须别觅经世方,但将神圣法先皇。

  黄、黑寺皆有跳步札之举。每岁以正月,黄寺十三日;黑寺十□日。雍和宫二十一日;旃檀寺初六日,其法近古之大傩。至日,钦派王公听经,典至重也。而且绣衣、面具出自内制,诸大剌麻皆蟒衣貂服以临之,然实近儿戏。朝廷存此,亦不过因其故俗而已。按:跳步札之制,徐氏《西域水道记》、俞氏《癸巳存稿》载之甚详,以无关典要,故不复述及。历科武会试皆在黑寺。主试者分六棚,兵部莅之。时在仲冬,风劲弓鸣,雪深马疾,贲育之伦,效技翘材,忘其凛冽矣。

  黑寺之西,完颜和存斋先生墓在焉。先生以学士值南斋,受知世宗。赐墓用鸱吻,土人呼兽头坟。

  先生善琴,曾取明杨抡《太古遗音》译以国书,著《琴谱合璧》十八卷,为操缦家特创之制。其配科德氏,亦工诗能琴。每焚香对弹,间作小诗,极倡随之乐。墓碑乃方望溪先生文,励衣园书。

  清净化城,在两黄寺之间。乾隆初,班禅厄尔德尼来朝,住达赖庙。王公卿士往问道者,颔之而已。时达天和尚方卓锡东城之贤良寺,亦往问讯,与之参证,班禅极折伏之。达归,明日遣人以盘餐馈之,堆作塔形。班禅见之大惊,自知其不得复返矣。未几入寂,遗命留葬京师。诏建塔于此,赐名“清净化城”。其塔以白石为之,璀璨晶莹,无复堆砌之迹。上以钅俞石镂为金花,远望殆如海上三山,金银宫阙。每朝阳初晃,夕阳斜射,夺霞光于南海,映岚翠于西山。诚哉!其为清净域也。两黄寺之东,为蒙古外馆。市厘栉比,屋瓦鳞次。充街隘巷,祗见明驼;列肆连箱,惟陈服匿。而居人除蒙古外,皆贾人也。殷殷阗阗,有如素封矣。

  满井之游,盛称于前代。康乾以后,无道及之者。今则破秋倾,横临官道。白沙夕起,远接荒村。欲问昔日之古木苍藤,则几如灞岸隋堤,无复藏鸦故迹矣。

  东直门外铁塔,相传始于明末,为老僧某某之塔。今塔中所祀乃其肉身,外付以漆。香烟所薰,不辨颜色。过者往往下马顶礼,敬如古佛焉。

  都城东北田盘一带,为山水之胜区。名流之秘宅,国初至今,隐居者踵相接也。余尤所服膺者,则李荐青先生。先生著述甚多,今惟尚史流传,馀者不可得见。即其《焦螟集》亦如硕果晨星,正以难得而逾贵。余尝于厂肆得先生手书诗一册,共二十首,为《焦螟集》所未载。诗云:每爱盘空曲,白云深复深。谁为高士传,不识古人心。脉脉穷秋卉,依依薄暮禽。一瓢良可弃,天籁在风林。静理人间曲,方知天地功,栗<刍>开夜雨,豆荚喜秋风。不死身从老,安贫养已丰。平生狷介志,汩没寂寥中。本色行真意,吾师得自然。了无一物在,不异众人前。世路老多梗,心镫默已传。客魂常自怪,动落法云边。闲色开金碧,空山更夕晖。秋心先候得,天意放晴微。老去馀双鬓,归来此布衣。莫途规海运,谁见一鹏飞。风壑消群籁,月明清露溥。无言重卷幔,危坐一凭栏。秋水乾坤白,冰壶草木寒。百年疏鬓影,回首却愁看。天籁溢青冥,风潭洒翠屏。谁知七弦上,空响亦泠泠。金石应诸节,蒿蓬振百灵。平生耽古调,惟向二君听。横笛秋风里,可怜边思多。数声折杨柳,残月满关河。朔气潜相入,清商久不和。方传郑都护,万里枕雕戈。云迥双林近,沙寒细路移。蛟龙秋竞起,虫豸晚犹啼。一语清尘却,经时落日低。是心何所住,流水自东西。万愁争纷糅,孤云自溯洄。不言看逝水,无赖画寒灰。老骨支离耸,春星寂寞回。萧斋愁正剧,珍重尺书来。沙碧长林曲,无人一径移。斗禽双堕地,交蔓各升篱。心迹行都泯,文章老更移。子山他日赋,聊足述幽栖。路暝客行稀,林昏月上迟。雨声黄叶下,阴火碧磷移。寒事催荒徼,清砧忆远闺。和戎归圣算,近罢月支师。燕赵悲凉俗,唐虞揖让风。古怀缘酒热,老眼得秋空。易水销神剑,尧山泯故宫。几多凭吊意,汨没寂寥中。扁舟下南渚,此意亦何深。自有真空在,谁从实际寻。大江无定水,秋月照人心。午夜鱼龙出,应听秘密音。松风叩虚壑,萧爽田盘秋。每到绝佳处,与师尝极游。江湖今判袂,烟雨独登楼。题遍南朝寺,无忘寄白头。滞理由拘士,遂令真意忘。拂衣僧竟去,柱杖客何妨。秋水飞空色,孤云无定方。主人吾岂敢,耆旧在襄阳。临空展孤眺,山豁双眸开。秋色无边际,孤云万里来。可怜牧马处,霜落单于台。边吹切肌骨,至今生莫哀。自有苑庵在,因通石路微。清溪十三曲,豺虎未云稀。孤磬云际出,山霜八月飞。此心长不住,回首注斜晖。江南秋草色,不染道人心。片笠随终始,孤舟得滞淫。乾坤幽梦破,风雨夜钟深。万里冥鸿意,于今喜陆沈。不碍荒江曲,题诗杖竹筇。乡心三户水,秋色六朝松。梦幻能无著,虚空定所从。沃洲山路塞,馀汝见孤踪。老去吾生促,惊心百感多。吾师劳问讯,夫子复如何。江月他山起,秋风万里过。沅湘渺不见,兰芷在岩阿。乾隆元年,岁次丙辰冬十二月十有八日,书《盘山杂诗》二十首,荐青李锴。

  苏州王子亨(衢)、绩学不第,屡游京师。常见于续耻庵席次,手赠《魏鲁定姐造像》一纸,此石向无知者。子亨始获于苏州山寺中,高四寸馀,长尺,隶书云:大魏十四年,岁在庚午八月丙寅朔,辽东仁□林妻,北平人鲁定姐建。心造《八枢素经》四部,单僧衮香门师共诸鲁知识,造三劫一岖,□□六千。今八月十五日,石像已立知识(缺数字)。上为国主帝□万代,老(缺数字)父母眷属过□[C062]三涂诸苦□绝,现在眷属日增,命绪如入禅定,□天宫弥二勒二初命说法,□在上首□法□来尚普及,□切十□众生普同其愿。此石自来无知者,且北魏隶书,殊不易得。子亨之功,为不小矣。惜未问此寺何名,而子亨遽殁。

  都城昆明湖、长河,例禁泛舟。十刹海仅有踏藕船,小不堪泛,二闸遂为游人荟萃之所。自五月朔至七月望,青帘画舫,酒肆歌台,令人疑在秦淮河上,内城例自齐化门外登舟,至东便门易舟,至通惠闸。外城则自东便门外登舟。其舟或买之竟日,到处流连。或旦往夕还,一随人意。午饭必于闸上酒肆。小饮既酣,或徵歌板,或阅水嬉,豪者不难挥霍万钱。夕阳既下,箫鼓中流,连骑归来,争门竞入,此亦一小销金锅也。

  余友续耻庵有《二闸泛舟》五绝句云:蓼汀芦溆近秋初,镇日拿舟乐有馀。吊古有谁寻鹿苑,游人祗道柳莲居。巍巍华表矗云衢,贵主陵园与众殊。翁仲有知悲不语,昔年光景似今无。海侯坟上草离离,为问游人那得知。丰功不及灵官庙,盲女犹歌绝妙词。内漕河水东复东,野艇随波夕照中。试向苇间暂停泊,濯缨亭上吊三忠。越河寺前芦荻秋,太平仓外米船收。中流一舸轻于叶,载得吾曹尔许愁。又有《木兰花慢》一阕云:雨晴残暑退,携二客,泛扁舟。正荻冷蒲荒,水平风稳,容与中流。三忠至今在否?剩丛祠烟柳夕阳秋。管甚英雄寂寞,且饶我辈遨游。休休!老矣何求。桃叶渡,酒家楼。有红粉当窗,笙歌夹岸,谁解闲愁。归船暗催落日,指高城星火似瓜洲。可惜一川香水,年年白了人头。

  二闸,即庆丰闸也。其水上源城河,下接通州白河。水不甚广,而船最多,皆粮艘、剥船也。由京至通,来往相属,行人亦赖之。冬月则有拖床,冰行尤便。

  朝阳门外之东岳庙,始自元时。赵子昂所书《张留孙碑》尚在东阶下,其神像旧云出刘供奉塑。康熙中毁于火。考《道园学古录》《刘正奉塑像记》,则刘所塑东岳庙神像,在长春宫东,与此无涉。其误自《燕都游览志》始,竹因之。乃游者犹啧啧称叹不置,此南人所谓:隔壁帐也。每岁三月望至下旬,有庙市,若值谒陵,于此小憩,行宫即在佛楼下。

  慈云寺,在石道旁。相传为某邸家庙,值谒陵时,其后人尚于此祗候驾临。

  佟佳坟在石道之北,大学士佟图赖暨二子国网、国维墓。石坊华表胥刻世宗赐额、赐联。过者瞻仰宸章,兼兴故家乔木之思,往往徘徊不能去焉。

  通州之西,有八里桥。庚申之变,僧邸海口之防,为汉奸所误,乃致败衄。退至此桥,据桥为炮台。及战又败,遂不支。至今桥东面石栏缺折,乃为炮所伤者,存之亦折槛之意欤。

  三忠祠,在东便门外通惠河傍。明周珍创,祀武侯、武穆、信国也。后有濯缨亭,至今岿然,长夏多宴客于此者。苇篷高厂,槐荫繁阴。隐几推窗,长河弥望。蒲葭瑟瑟,薰风送凉。画舫笙歌,时掠窗唇而过,亦软红尘中所不易得之境也。

  月河寺,即在城河东岸。昔为名刹,今则修建整齐,寺外皆荻花。惜僧人闭门,不甚接客,过者无由入焉。

  大通桥之南,有皇木厂。属工部,岁遣官致祭。高庙有《皇木谣》刻石。木旧有屋,今圮,石阑尚存。木已朽其半,且折为二,犹高可隐人。远望如龙之骧首,又似万斛之舟。质作旃檀色,纹如叠云卷浪,扣之有声,不知何木。濮青士师曾咏之云:劫火寒灰又几经,古雷今雨尚通灵。胜朝梁栋犹馀此,先帝歌谣不忍听。荆棘影迷沧海阔,楠檀香杂岛云腥。名材二百年培养,惆怅西山对面青。

  架松之名,于京师旧矣。松在广渠门外和硕肃武亲王墓上,不甚高而偃蹇盘礴,横荫十亩。支以朱柱百许根,真奇观也。长夏之际,都人士多携往游,封氏园古松,不足比数矣。

  京东南漷县,废于国初。余行役过之,曾考其地势民情,究未可废,著《复漷县议》。今载之云:丁亥之春,于役通州,过废漷县。其邑聚不及三百家,且贫困者多。地复卑湿近河,多水患。昔人废之不为无见,然颇怪其不知废之害也。盖是邑也,北去通州五十里,南鄙八十里,州吏视之几如绝域。邑既废,以州判主之,权极轻,例不受民词。民有纳租、投牒,往诉于州,一日不得返。裹粮赁庑之资,其用倍奢。往往杀人,土豪私自决之,不复闻于官,官亦无从纠诘。以故漷南民不知有官,不知有法。虽居近畿,如悬绝域,此害非细故也。窃以为邑终宜复,然其故治实不足用。县南有聚曰永乐店,百货之所骈也。户至五六百,殷实最多。地高水不能至,北去通州五十五里,南去武清亦如之。移治于此,可云适中矣。民之纳租、赴诉,不至如昔之困。去官亦近,法纪不至胥亡,因漫记此,庶后有议复之者。

  大通桥西壖下,旧有茶肆,乃一老卒所辟。并河有廊,颇具临流之胜。秋日苇花瑟瑟,令人生江湖之思。余数偕友过之,茗话送日。惜其水不及昆明,而茶尤不堪。大抵京师士夫,无知茶者,故茶肆亦鲜措意于此。而都中茶,皆以末丽杂之,茶复极恶。南中龙井,绝不至京,亦无嗜之者。余在南颇留心此事,能自煎茶。曾著《茶说》,今录于此,以贻好事云:煎茶之法,失传久矣。士夫风雅自命者,固多嗜茶,然止于以水瀹生茗而饮之。未有解煎茶如《茶经》、《茶录》之所云者。屠纬真《茶笺》论茶甚详,亦瀹茶而非煎茶。余少好攻杂艺,而性尤嗜茶。每阅《茶经》未尝不三复求之,久之若有所悟。时正侍先君于维扬,固精茶所集也,乃购器具,依法煎之。然后知古人之煎茶,为得茶之至味。后人之瀹茗,何异带皮食哀家梨者乎。闲居多暇,撰为一编,用贻同嗜(一择器)。器之要者,以铫居首,然最难得佳者。古人用石铫,今不可得,且亦不适用。盖铫以薄为贵,所以速其沸也,石铫必不能薄;今人用铜铫,腥涩难耐。盖铫以洁为主,所以全其味也。铜铫必不能洁;瓷铫又不禁火,而砂铫尚焉。今粤东白泥铫,小口瓮腥极佳。盖口不宜宽,恐泄茶味。北方砂铫,病正坐此。故以白泥铫为茶之上佐。凡用新铫,以饭汁煮一二次,以去土气,愈久愈佳。次则风垆,京师之不灰木小垆,三角,如画上者,最佳。然不可过巨,以烧炭足供一铫之用者,为合宜。次则茗盏,以质厚为良。厚则难冷,今江西有仿郎窑及青田窑者,佳。次茶匙,用以量水。瓷者不经久,以椰瓢为之,竹与铜皆不宜。次水罂,约受水二三升者。贮水置垆旁,备酌取,宜有盖。次风扇,以蒲葵为佳,或羽扇,取其多风(二择茶)。茶以苏州碧萝春为上,不易得,则杭之天池。次则龙井、山介茶,稍粗。或有佳者,未之见。次六安之青者,若武夷、君山、蒙顶,亦止闻名。古人茶皆碾为团,如今之普洱。然失茶之真,今人但焙而不碾,胜古人。然亦须采焙得宜,方见茶味。若欲久藏则可再焙,然不能隔年。佳茶自有真香,非煎之不能见。今人多以花果点之,茶味全失。且煎之得法,茶不苦而反甘,世人所未尝知。若不得佳茶,即中品而得好水,亦能发香。凡收茶必须极密之器,锡为上,焊口宜严。瓶口封以纸,盛以木箧,置之高处(三择水)。昔陆羽品泉,以山泉为上,此言非真知味者不能道。余游踪南北,所尝南则惠泉、中冷、雨花台、灵谷寺、法静寺、六一、虎跑,北则玉泉、房山孔水洞、潭柘、龙池,大抵山泉实美于平地。而惠山及玉泉为最,惠泉甘而芳,玉泉甘而冽,正未易轩轾。山泉未必恒有,则天泉次之。必贮之风露之下,数月之久,俟瓮中澄澈见底,始可饮。然清则有之,冽犹未也。雪水味清,然有土气,以洁瓮储之,经年始可饮。大抵泉水虽一源,而出地以后,流逾远则味逾变。余尝从玉泉饮水,归来沿途试之。至西直门外,几有淄渑之别。古有劳薪水之变,亦劳之故耳。况更杂以尘污耶。凡水,以甘而芳、甘而冽为上;清而甘、清而冽次之;未有冽而不清者,亦未有甘而不清者,然必泉水始能如此。若井水,佳者止于能清,而后味终涩。凡贮水之罂,宜极洁,否则损水味(四煎法)。东坡诗云:蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。此言真得煎茶妙诀。大抵煎茶之要,全在候汤。酌水入铫,炙炭于垆,惟恃鼓鞴之力。此时挥扇不可少停,俟细沫徐起,是为蟹眼;少顷巨沫跳珠,是为鱼眼。时则微响初闻,则松风鸣也。自蟹眼时即出水一二匙,至松风鸣时复入之,以止其沸,即下茶叶。大约铫水半升,受叶二钱。少顷水再沸,如奔涛溅沫,而茶成矣。然此际最难候,太过则老,老则茶香已去,而水亦重浊;不及则嫩,嫩则茶香未发,水尚薄弱,二者皆为失饪。一失饪则此垆皆为废弃,不可复救。煎茶虽细事,而其微妙难以口舌传。若以轻心掉之,未有能济者也。惟日长人暇,心静手闲,幽兴忽来,开垆火,徐挥羽扇,缓听瓶笙,此茶必佳。凡茶叶欲煎时,先用温水略洗,以去尘垢。取茶入铫宜有制。其制也。匙实司之,约准每匙受茶若干,用时一取即是。煎茶最忌烟炭,故陆羽谓之茶魔。桫木炭之去皮者最佳。入垆之后,始终不可停扇,若时扇时止,味必不全(五饮法)。古人注茶,[A146]盏令热,然后注之,此极有精意。盖盏热则茶难冷,难冷则味不变。茶之妙处,全在火候。[A146]盏者,所以保全此火候耳。茶盏宜小,宁饮毕再注,则不致冷。陆羽论汤有老嫩之分,人多未信。不知谷菜尚有火候,水亦有形之物,夫岂无之。水之嫩也,入口即觉其质轻而不实;水之老也,下喉始觉其质重而难咽,二者均不堪饮。惟三沸初过,水味正妙。入口而沈著,下咽而轻扬。挢舌试之,空如无物,火候至此至矣。煎茶火候既得,其味至甘而香,令饮者不忍下咽。今人瀹茗全是苦涩,尚夸茶味之佳,真堪绝倒。凡煎茶止可自怡,如果良辰胜日,知己二三,心暇手闲,清谈未厌,则可出而效技,以助佳兴,若俗冗相缠,众言嚣杂,既无清致,宁俟他辰。

  壬午秋闱,刘少棠由扬州入都。别久矣,城东名胜相与游几遍。是科少棠获隽,余中副车。逮丙戌,少棠成进士,点庶吉士,乞假还,余偕同人饯于东城。明年少棠碎,遂成永诀。少棠名启襄,扬州宝应人。幼而博极群书,有神童之目。年十八试府试,三冠其曹。试古学,先大夫见其《波光亭赋》,叹为今代未有。今录于此云:试一望兮,碧空雾凝,一色薰蒸。烟迷池柳,影失镜菱,第见孤风渺渺,远树层层,笼寒烟而疑断,罩晚霞而欲升。天未晦而已合,水不凉而欲冰。横云则雕栏矗起,荡水则碧槛遥凌。路人示余曰:此宋之波光亭也。有宋太祖经营四方,征李重进至于蜀冈。厥亭斯建,屹立路旁。水长流碧,云过缀黄。标名区于淮海,冠雅号于沧浪,时犹未以波光名也。固已极云天之壮丽,而郁乎苍苍。越日馀年而周淙来守是邦。遂于乾道二年,广启规模,倍昭宏大。平山堂扌廓其区宇,九曲池为之襟带,翠滴山椒,芳迎芝盖。招槛外之沙鸥,回窗中之云旆。吹圆沫以跳珠,折芳流而浪沛。倒镜里之山川,混楼中之藻绘。白蓣倒出于阑中,红蓼半迷于槛外。一碧无涯,浮浮霭霭。远而望之,灿若盈峰金碧,迥出于峨眉;近而视之,焕若满纸蔚蓝。俯接于江湄。立而眄之,乍如海中蜃楼,错彩而清奇;徐而俟之,又若江边草阁,特立而参差。翡翠潜身而莫辨,蜻蜓偷眼而潜窥。登斯境也,睹斯景也,又何论欧阳修之句,与陈季常之诗乎。迄于今,浮山亭畔,浪空淘矣。玉钩亭边,秋自高矣。摘星亭旁,激波涛矣;木兰亭外,剩蓬蒿矣。而是亭也,轻烟瑟瑟,逝水滔滔。春来三尺,秋去三篙。绿波涨兮王孙去,铜瓦霾兮故鬼号。惟有青山绿水,供词客之风骚而已。歌曰:流水兮潺,败址堕兮春无言。苔迹兮藓痕,亭之址兮荒村。安得起陈季常于千载兮,与之振辞藻之腾骞。又有《书裴晋公传后》云:唐史称裴晋公既明且哲,以保其身。此特汉夏馥唐、司空图事耳,不足论晋公。方晋公请讨淮蔡,毅然不有其身。及功成爵重,汲汲为自全计。思保其首领,以全其禄位。此鄙夫患得失之事,大臣云乎哉!吾以决晋公必不若是也。若穆宗、敬宗之为君无足论,文宗号为礼贤敬老臣,而亦不能用。及考其所用,李宗闵、李逢吉辈耳。意晋公当日必有忧馋畏讥,不得自明其蹇蹇,不得已而出此者,特史臣失详耳。君子之事君也,谊无公私,而身有轻重。若夫危言危行,以为此者,则固龙、比德也。方公以其身系天下安危,河北藩镇视公为进退,一摇动则天下疑主名危。又使天子有薄待功臣之名,岂晋公所乐哉!诚使王室常重,诸侯畏服,以对天下,以报先帝于九原。苟如是,是亦足矣。此社稷之义也,不当云保身。吾于唐得社稷臣三,曰:狄梁公、郭汾阳、裴晋公,迹皆近乎委蛇,人遂以为明哲保身。嘻!自保身之说出,龙、比遂不闻,而保首领者,且遍天下也。又《莲花漏铭》并叙云:韩魏公守扬州,制莲花漏有铭焉。词甚古朴,公平日廉隅接物,忠正持躬。兹之铭,殆其表见者与!暇日拟之词曰:旰食宵衣,惟尔司其责。辨色视朝,惟尔制其失。恶乎吉于正直!恶乎凶于满溢!君子之香,惟尔之质。大人之中,惟尔之德。尔尚无愆期以干戾,无败度以自贼。嗟乎!逝者如斯,吾有慕于至诚之不息。少棠碎年二十六。

  光绪丁亥七月,京东大水,通州水几冒城。自是无岁不水,官绅振灾者,趾踵相错,而以庚寅为最甚。京师自五月末雨至六月中旬。无室不漏,无墙不倾。东舍西邻,全无界限,而街巷至结伐往来。最奇室五分新旧,无分坚窳,无弗上漏旁穿,人皆张伞为卧处。市中苇席油纸,为之顿绝。东南城贡院左近,人居水中。市中百物腾贵,且不易致,蔬菜尤艰,诚奇灾也。余有《畿东水利或问》,即作于是年云。大水时,燕郊村民朱殿洪,以捕鱼为业。小舟出没于巨浪中,专以救人为事,所活甚众。其妻惧其险也,泣涕力谏,不为之止,然卒无患。余曾见之,二十许人也。又有内监某之居,穷极奢丽,适当水冲,漂无片瓦,而人未损。

 

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