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卷二 地语

 

  地

  地至广南而尽,尽者,尽之于海也。然琼在海中三千余里,号称大洲,又曰南溟奇甸。他若广之大奚,为急水、佛堂一门之障,周回有三十屿,广二百里。其西南之老万山又过之。潮之南澳,中分为四,与肇庆之海陵,皆广三百余里。廉之龙门岛,高之〈石冋〉洲,雷之涠洲、蛇洋洲,皆广百里,开辟之可以为一县,皆广南之余地在海中者也,则地亦不尽于海矣。地不尽于海,凡海中之山,若大若小,其根蒂或与地连,或否,是皆地矣。虽天气自北而南,于此而终,然地气自南而北,于此而始。始于南,复始于极南,愈穷而愈发育,故其人才之美有不生,生则必为天下之文明。盖其位在离,离中虚,故广南之地多虚,极南之地在海中尤虚。虚而生明,故其人足文而多智,学得圣人之精华,辞有圣人之典则,以天忝乎海滨邹鲁。盖自秦、汉以前为蛮裔,自唐、宋以后为神州,虽一撮之多,非洲非岛,在烟水渺瀰蛟鼍出没之间,亦往往有衣冠礼乐存焉。地之尽于海者,与诸夏而俱穷,其不尽于海者,不与诸夏而俱穷。南而又南,吾不知其所底矣。

  南交

  南交者,粤也,陶唐之南裔也,故举南交而可以概粤矣。然史称周武王巡狩,陈诗南海。又《诗》曰:"于疆于理,至于南海。"则举南海又可以概粤矣。汉称粤为交州,盖本于唐,秦分粤地为南海郡,盖本于周。然扬雄《交州箴》,有曰:"南海之宇,圣武是恢。"又曰:"交州荒裔,水与天际。"则举交州而南海在其中矣,举交州亦可以概粤矣。其称曰交趾,交州之趾也。粤趾于中原,而交趾趾于粤也。交趾自高阳时已砥属,而尧名为南交,故论地名以南交为古,论事以宅南交为古。

  越裳

  越裳,在象林界外,越之裳也。越诸上郡为衣,而诸下郡为裳也。南极入地,至南海而益下,故称交州为天下之趾,而象林界外为越之裳也。谚曰:"裙田裙沙",言乎为边之幅也,裳之说也。又古言疆域皆曰服,越为荒服。汉文帝赐尉佗书曰:"服、领以南,王自治之。"《史记》:"领南沙北。"刘安云:"其入中国,必下领水。"《汉书》岭亦作领。领者,衣领也。五岭之于荒服,犹衣之领,故曰岭。其边海之地,则曰裳也。越故剪发文身,非中华冠带之室。汉高帝尝遗尉佗蒲桃宫锦,而文帝赐上、中、下褚衣,其欲以衣裳袭彼鳞介也。春秋重衣裳之会,盖以黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,天下而皆有其衣裳,而天下治矣。衣裳取诸乾坤,无衣裳,斯无乾坤矣。越西有瓯骆,其众半臝,南面称王。越裳之地而有衣裳,是犹知夫礼义,非同裸国之民也。古者衣与裳相连,犹乾与坤不相离也。越裳而欲通于中国,盖欲以其裳连乎中国之衣也。

  越

  《元命苞》云:牵牛流为扬分为越国,故越号扬越,谓扬州之末土,扬之越也。《尔雅》曰:"越,扬也。"注谓发扬也,又其性轻扬也。李巡曰:"江南其气燥劲,厥性轻扬。"《太康地纪》云:"以扬州渐太阳位,天气奋扬,履正含文,故取名焉。"越又曰蛮扬,《风俗通》云:蛮,慢也,其人性慢,故又曰蛮越也。其曰百越者,以周显王时,楚子熊商大败越,越散处江南海上,各为君长也。曰勾越者,《淮南子》云:吴人语不正,言吴而加以勾也。勾,夷俗之发声也。颜师古云:吴与越音声多同,太伯自号曰勾吴,故越亦曰勾越也。大均按:春秋书于越,于亦勾也。勾践名践,勾亦语发声也。曰大越者,勾践自称其国也。曰于越者,始夏少康时。曰扬越者,始周武王时。曰荆越者,以在蛮荆之南,与长沙接壤,又当周惠王时归附于楚也。若蛮扬则始于汤也。曰南越者,吴王夫差灭越筑南越宫,故佗因其旧名,称番禺为南越也。佗自称南越武王,已而又称武帝。生而自谥为武,此蛮夷大长之陋,盖始于秦政也。当是时,梅鋗与无诸摇,皆起兵从楚灭秦,又从汉灭楚,有大功劳,不愧为勾践之子孙。顾佗倔强一隅,乘机僣窃,甘与冒顿分南劲北强以苦汉,斯诚勾践子孙之所深恶痛疾者也。盖勾践之霸,少康之余烈也。〈风日〉与无诸摇之勋,勾践之余烈也。佗非其种族,故宜其弃冠带,反天性,甘与臝国之王争雄长也。夫使南越之不得早为中邦,渐被圣化,至汉兴七十有余载,始入版图,佗诚越之罪人也。

  三关

  湟溪、阳山、洭口皆有秦关,名曰三关。清远、汇口亦有之。盖粤东要害,首在西北,故秦所置三关皆在连州之境,而赵佗分兵绝秦新道亦在焉。佗既绝新道,于仁化北一百三十里,即今城口筑城,以壮横浦。于乐昌西南二里,上抵泷口筑城,以壮湟溪。盖仁化接壤桂阳,乐昌接壤郴州,当时东岭未开,入粤者多由此二道。即使南安有守,而精骑间道从郴、桂直趋,可以径薄韶阳,横断南北,此佗设险之意也。或曰乐昌古城,任嚣之所筑。其在隔河二里之城,乃佗所筑,以夹武溪之水者。盖自宜章而下,三泷水最湍急,舟可两日至韶,二城夹扼泷口,则西北之要害据矣。自韶至英德,水路一日,故佗又筑万人城于浈水也。伏波出桂阳,下汇水为奇兵,即此道也。楼船出豫章,下横浦为正兵,其道直,无泷水之险,故先至。攻陷寻陕,伏波从衡岳而下,道远,亦以二城夹扼,费攻坚之力,故后期也。武帝平南粤,以曲江、浈阳、浛洭三县属桂阳郡,隶荆州,所以抉粤之门户,为犬牙参错,意深哉!

  海门

  南海之门最多。从广州而出者曰虎头门,最大。小者曰虎跳,曰鸡踏,曰鸡蹄,曰三门,曰东洲,此中路之海门也。从东莞而出者曰南亭,从新安而出者曰小三门,曰屯门,曰急水,曰中门,曰鲤鱼,曰双箸,曰南佛堂,曰北佛堂。从新宁而出者,曰大金,曰小金,曰寨门,曰官门。从惠来而出者曰甲子,从潮阳而出者曰河渡,从澄海而出者曰水吼,此东路之海门也。从新会而出者曰崖门,曰松柏,从顺德而出者曰黄杨,从香山而出者曰金星,曰上十字,曰下十字,曰马骝,曰黄麖。从吴川而出者曰限门,从海康而出者曰白鸽,此西路之海门也。凡三路,东起潮州,西尽廉,南尽琼、崖,皆有水寨以守。水寨在潮者曰柘林,在惠曰碣石,在广曰南头,在高、肇庆曰恩阳,在雷曰白鸽,在琼曰白沙,凡六寨。六寨之信地,其港深者,在南头有屯门、佛堂,在柘林有东山、下河渡,在恩阳有神电、马骝,在白鸽有北隘头,可泊大船。余则港浅,洋中皆有暗沙,大船不利。在白沙有清澜,可泊大船。若白沙与万州,其港亦浅,鬼叫门亦有暗沙。在碣石有白沙湖,可泊大船。余港多外浅内深,难于出入。碣石卫则海石嵯岈,船易冲磕。甲子门其港亦浅。盖海防甚难,一遇飓风,船无湾泊之所,每多覆溺,船少又难以战守,故必量各寨广狭置船,多为之备。

  虎头门

  广州山有三路,分三门,而以大庾为大门。海亦有三路,分三门,而以虎头为大门。虎头者,天地之阳气所从入,刘安所谓阳门也。地体阳而用阴,海者地之宗,故祀南海神于虎头门之阴。门在广州南,大小虎两山相束,一石峰当中,下有一长石为门限,潮汐之所出入,东西二洋之所往来,以此为咽喉焉。出虎头咫尺,则万里天险,与诸番共之,诸番非表而吾非里也。大唐之地止乎此,然止而不止,天下山川之气亦止乎此,然止而不止。止者地之势,而不止者天之行也。自虎头而入为滥口,次曰大滥,又次曰二滥,至滥尾则为波罗之江。予家在其上,终岁间南风多而不大热,以海水盛也。北风多而不大寒,以山火盛也。盖得安居之乐焉。

  厓门

  厓门,在新会南,与汤瓶山对峙若天阙,故曰厓门。自广州视之,厓门西而虎门东,西为西江之所出,东为东北二江之所出,盖天所以分三江之势,而为南海之咽喉者也。宋末陆丞相、张太傅,以为天险可据,奉幼帝居之,连黄鹄、白鹞诸舰万余,而沉铁碇于江,时穷势尽,卒致君臣同溺。从之者十余万人,波涛之下,有神华在焉。山北有一奇石,书"镇国大将军张弘范灭宋于此"十二字。御史徐瑁恶之,命削去,改书"宋丞相陆秀夫死于此"九字。白沙先生谓当书"宋丞相陆秀夫负帝沉此石下",瑁不能从。光禄郭棐谓,如白沙者,则君臣忠节胥备,其有关于世教更大。而予则欲书"大宋君臣正命于此"。凡八字,未知有当于书法否。

  甲子门

  甲子门,距海丰二百五十里,为甲子港口,有石六十,应甲子之数。又有奇石十八,屹立如人。宋承奉郎范良臣,常刻"登瀛"二字于石,取十八学士之义。景炎元年,端宗航海而至,良臣给军食三日,留帝像登瀛石上,今石中像端然临者,帝也,跪而进食者,良臣也。予铭其上云:"天留一石,以作天家。君臣遗影,苔蚀如霞。芜蒌之饭,化作琼沙。衔珠青鸟,以瘗重华。"

  澳门

  凡番船停泊,必以海滨之湾环者为澳。澳者,舶口也。香山故有澳,名曰浪白,广百余里,诸番互市其中,嘉靖间,诸番以浪白辽远,重贿当事求蠔镜为澳。蠔镜在虎跳门外,去香山东南百二十里,有南北二湾,海水环之,番人于二湾中聚众筑城,自是新宁之广海、望峒、奇潭,香山之浪白、十字门,东莞之虎头门、屯门、鸡栖诸澳悉废,而蠔镜独为舶薮。自香山城南以往二十里,一岭如莲茎,逾岭而南,至澳门则为莲叶。岭甚危峻,稍不戒,颠坠崖下。既逾岭,遥见海天无际,岛屿浮青,有白屋数十百间在烟雾中,斯则澳夷所居矣。六十里至关,关外有番百余家,一寨在前,山巅有参将府,握其吭,与澳对峙。澳南而寨北,设此以御澳奸,亦所以防外寇也。初至一所曰青洲,林木芊郁,桄榔、槟榔之中为楼榭,差有异致。又十里至澳,澳有南台、北台,台者,山也。以相对,故谓澳门。番人列置大铜铳以守。其居率为三层楼,依山高下,楼有方者、圆者、三角者,六角、八角者,肖诸花果形者,一一不同,争以巧丽相尚。己居楼上,而居唐人其下,不以为嫌。山顶有一台,磴道横贯,常登以望舶。其麓有东望洋寺、西望洋寺。中一寺曰三巴,高十余丈,若石楼,雕镂奢丽。奉耶苏为天主居之,僧号法王者司其教。凡番人有罪至寺,法王不许忏悔,即立诛斩。许忏悔,则自以铁钩钩四体,血流狼藉,以为可免地狱之患。男女日夕赴寺礼拜,听僧演说。寺有风乐,藏革櫃中不可见,内排牙管百余,外按以囊,嘘吸微风入之,有声呜呜自櫃出,音繁节促,若八音并宣,以合经呗,甚可听。有玻瓈千人镜悬之,物物在镜中。有多宝镜,远照一人作千百人,见寺中金仙,若真千百亿化身然者。有千里镜,见三十里外塔尖,铃索宛然,字画横斜,一一不爽。月中如一盂水,有黑纸渣浮出,其淡者如画中微云一抹,其底碎光四射,如纸隔华灯,纸穿而灯透漏然。有显微镜,见花须之蛆,背负其子,子有三四。见虮虱毛黑色,长至寸许,若可数。又有自呜钟、海洋全图、璇玑诸器。花则贝多罗、丁香,禽则红白鹦鹉、么凤、倒挂,兽则獴犭贵、短狗以为娱。人以黑毡为帽,相见脱之以为礼,锦〈瞒中"目改毛"〉裹身,无襟袖缝绽之制。腰带长刀,刀尾拖地数寸,划石作声。其发垂至肩,绀绿螺蜷,鬅如也。面甚白,惟鼻昂而目深碧,与唐人稍异。其侍立者,通体如漆精,须发蓬然,气甚腥,状正如鬼,特红唇白齿略似人耳。所衣皆红,多罗绒、辟支缎,是曰鬼奴。语皆侏亻离不可辨,每晨食必击铜钟,以玻璃器盛物,荐以白氎布,人各数器,洒蔷薇露、梅花片脑其上。坐者悉置右手褥下不用,曰:此为触手,惟以溷。食必以左手攫取。先击生鸡子数枚啜之,乃以金匕割炙,以白氎巾拭手,一拭辄弃置,更易新者。食已皆卧,及暮乃起,张灯作人事。所积著西洋货物,多以妇人贸易,美者宝鬘华襔,五色相错,然眼亦微碧。彼中最重女子,女子持家计,承父资业。男子则出嫁女子,谓之交印。男子不得有二色,犯者杀无赦。女入寺,或惟法王所欲,与法王生子,谓之天主子,绝贵重矣。得一唐人为婿,举澳相贺,婿欲归唐,则其妇阴以药黧黑其面,发卷而黄,遂为真番人矣。澳人多富,西洋国岁遣官更治之,诸舶输珍异而至,云帆踔风,万里倏忽,唐有司不得稽也。每舶载白金钜万,闽人为之揽头者分领之,散于百工。作为服食器用诸淫巧以易瑰货,岁得饶益。向者海禁甚严,人民不得通澳,而潘王左右阴与为市,利尽归之,小民无分毫滋润,今亦无是矣。

  南澳

  南澳在饶平东南二百里,盖海中之山,而潮之边幅,全粤之东蔽也。地周三百余里,中分四澳。东折为青澳,风涛险恶,泊舟者患之。西折为深澳,环以黄、赤二屿,一口裁通,可容千〈木穸〉。而隆澳其门户也。其曰钱澳,则宋帝所尝驻跸。是为四澳。钱澳有洲曰辞郎,景炎元年,帝舟迁于甲子门,邑人张达率义徒扈从,其妻陈璧娘送之至此,故曰辞郎。其名甚悲,夫妇之义,盖与此洲而长存焉。洲之青径口,有陆丞相疑墓及丞相母赵氏太夫人墓、少子九郎墓。周弘禴诗:"身死厓山勤少帝,魂归南澳恋慈闱。"是也。其曰沙园者,有学士馆遗基,莲花石磉高丈许。海涯有太子楼,垒石为之,旁有行宫及指挥司甬道。区区尺土,在波涛浩渺之中,为闽越闰余地,天偶忘之,故患难君臣得以相保须臾耳。噫!

  铜柱界

  钦州之西三百里,有分茅岭。岭半有铜柱,大二尺许。《水经注》称:马文渊建金标,为南极之界。金标者,铜柱也。林邑记云:建武十九年,马援植两铜柱于象林南界,与西屠国分疆。铭之曰:"铜柱折,交趾灭。"交趾人至今怖畏。有守铜柱户数家,岁时以土培之,仅露五六尺许。铜柱不一,考唐、晋皆立铜柱,马援所立,在林邑南大浦,其铜柱五。唐开元时,何履光以兵定南诏,取安宁城及盐井,复立铜柱。其后安南都护张舟,立铜柱。元和中,马总为安南都护,又立二铜柱于汉故处。镵著唐德,以名伏波之裔。晋天福五年,楚马希范平群蛮,自谓伏波子孙,立二铜柱于溪州。铜柱故不一。马援所立在林邑,则分茅岭铜柱,必马总之遗也。今人但知为马援铜柱,岂以后人所立,亦即前人之所立乎?然柱之以铜何也?吾粤不多产铜,而伏波所为铜物,处处多有。吾意古时蛮里多以铜为兵,伏波既平交趾,或尽收其兵销镕,既铸铜柱五以表汉疆。又为铜船五、铜鼓数百枚,遍藏于山川瘴险之间,以为镇蛮大器。于钦州北,又铸铜鱼为窦,今有铜鱼之山焉。而伏波善别名马,又尝以铜铸马式上于朝,而合浦之北铜船湖,复有一大铜牛,时浮出水。横州乌蛮滩,亦有铜船,每风雨晦冥,有铜蒿、铜桨冲波而出,声若震雷,舟人往往见之,是皆铜之物也。伏波故有神灵,为徼外蛮酋所畏,自汉至今,恪遵约束,岁时膢腊,或祭铜柱于西屠,或祠铜船于合浦。其涉乌蛮之滩,渡朱厓、儋耳之海者,亦必精心祈祷,乃得安流。今虽山川移易,铜柱湮沉,而蠢尔跣夷,犹惴惴然以遗谶为忧,不敢埋没故迹,盖震慑将军之威灵若此。吾观交趾之山,其脉发自贵州,贵州为川之余,其山自巴蜀而来,大率过龙,如波涛万叠,奔腾不止,直至交趾而后结成国土。云南为其后门,广西为其前户,东界则广东钦州也。其地城郭不完,兵止徒卒,器止交枪,绝无中国长技。向者乘我艰危,阻绝天使,某将军以数百骑突之,夷椎数万,踉跄溃走。所乘象,闻丛雷大炮,亦辄崩奔,其脆弱可见矣。汉弃朱厓,今朱厓为文物澳区,名公卿比肩而出。明弃交趾,使铜柱旧封,日沦异域。极目关河,非复元封、建武之盛。使有伏波其人者出,安知不可荡平,复为衣裳礼乐之地耶!霍尚守云:永乐中讨平陈氏,收复交南,千载之奇勋也。倘于斯时,地濒广东者,割二三郡隶之。濒广西者,亦割二三郡隶之。各置大帅,屯重兵,以分其势,命张英公世镇,如沐西平故事,交趾之境,岂不若泰山而四维之哉!马骐贪暴,而酿祸于先。王通弃地,而委弱于后。柄国者复执贾捐之之说,于是封疆竟归黎利矣。嘉靖中,黎、莫变生,廷议征讨,文敏公欲遣大司马按兵境上,诏谕交人,以郡归者授之郡,以州归者授之州,使人自为守,若广西之土官然,可不血刃而定。湛文简权论亦如此,人咸惜其议不行云。且夫交趾其为郡十七,为州四十有七,为县一百五十有七,岁入司农一千三百六十余万,举闽、广、滇、黔之赋,犹不足以当之。乃宣德初,当国者弃若弁髦,且旋师仓卒,曾不少待,使中国官吏工商,沦陷异类,无虑数十万,计亦左矣。豪杰之士,恶得不以此为痛恨哉!

  考伏波铜柱,一在钦州东界,一在凭祥州南界,三在林邑北为海界,五在林邑南为山界。林邑者,秦之林邑县,地属象郡,汉之象林县,属日南郡者也。自伏波削平其地,至后汉末,有区连者,杀县令自号为王。连死,外孙范逸代立。逸死,奴范文篡位,攻并旁国,及日南郡据之。文死,子佛立,犹屯日南。晋九真太守灌邃,率兵讨佛,走之,追至林邑。今横州东三十里有地曰平佛,疑即灌邃战胜处。其后隋文帝平陈,乃遣行军总管刘方击之,其王范志,率蛮徒乘象而战,大败走。方入其都,护庙主十有八枚,皆铸金为之,盖有国十八叶矣,此亦一小南越也。尉佗王后,凡五世九十三岁而亡,而林邑自桓、灵之季至隋,乃得下有八传,蛮酋之力,其亦强盛也哉!《赤雅》云:林邑王范文,本牧羊奴,于涧中得二鳢鱼。欲私食,郎知捡求之。文曰:非鱼,砺石也。郎至,鱼化为石,其质如铁。文异之,就冶作刀,刀成,举之向石祝曰:文当有国,石即中开。石破,遂王林邑。子孙宝之,以鱼刀比之斩蛇剑云。林邑即越裳,今曰占城,在厓州之南,风顺一二日可至。丘文庄言:昔史臣纪禹贡山川,而终以圣化所至。其东、西、北皆以地言,至于南,独言其方。盖以圣人体天为治,面之所向,目之所视,其明德之光被,初不可以地里限计也。数千年以来,三方皆未尝越之而有加,惟南则日辟日远,崖州在当时远在荒服之外,今既开拓为提封,则占城他日安知不复为吾郡县之地耶!去崖州南六百里即占城,每南风顺,闻占城鸡声如洪钟,自海外悠扬而至,其近若斯。琼、崖屏障广东,占城亦可以屏障琼、崖者也。

  河南

  广州南岸有大洲,周回五六十里,江水四环,名河南。人以为在珠江之南,故曰河南,非也。汉章帝时,南海有杨孚者,举贤良,对策上第,拜议郎。其家在珠江南,常移雒阳松柏种宅前,隆冬蜚雪盈树,人皆异之,因目其所居曰河南,河南之得名,自孚始。岭南天暖无雪,而孚之松柏独有雪,气之所召,无间远迩。雪其为松柏来耶,为孚来耶?予诗云:"能将北雪为南雪,为有苍苍自雒来。松柏至今虽已尽,花田尝见雪花开。"花田者,河南有三十二村,旧多素馨,花时弥望如雪,故云。

  孚字孝元,其宅在河南下渡头村。越本无雪,至是乃降于孚所种雒阳五鬛松上,可谓异矣。唐许浑诗:"河畔雪飞杨子宅,海边花发粤王台。"有张琼者,尝掘地种蒌,得一砖云杨孝元宅。琼异之,因号南雪。

  安澜门地

  会城南,有安澜门。其地自伪南汉时,从百宝水浮来,上有田,禾苗方茂,其主以为天赐,甚喜。识者谓地宜静定不宜动,一旦浮至,在水旁而有米有田,于字惟潘,禾者五谷之美,其必有姓名潘美者来获斯土乎?未几,宋太祖遣潘美平粤,符其兆焉。

  西场

  陆贾初至南越,筑城于番禺西浒以待佗,名曰陆贾城。其遗基在郊西十里,地名西场,一曰西候津亭。出城凡度石长桥一、短桥二,乃至。予之生实在其地,所居前对龟峰,后枕花田,白鹅潭吞吐其西,白云山盘回其东。泉甘林茂,有荔支湾、花坞、藕塘之饶,盖贾之所尝经营者也。其汤沐在锦石之山,其魂魄或尝游此。予尝欲以宅地作贾祠,私俎豆之。

  陈村

  顺德有水乡曰陈村,周回四十余里,涌水通潮,纵横曲折,无有一园林不到。夹岸多水松,大者合抱,枝干低垂,时有绿烟郁勃而出。桥梁长短不一,处处相通,舟人者咫尺迷路,以为是也,而已隔花林数重矣。居人多以种龙眼为业,弥望无际,约有数十万株。荔支、柑、橙诸果,居其三四。比屋皆焙取荔支、龙眼为货,以致末富。又尝担负诸种花木分贩之,近者数十里,远者二三百里。他处欲种花木及荔支、龙眼、橄榄之属,率就陈村买秧,又必使其人手种搏接,其树乃生且茂。其法甚秘,故广州场师,以陈村人为最。又其水虽通海潮,而味淡有力,绍兴人以为似鉴湖之水也,移家就之,取作高头豆酒,岁售可数万瓮。他处酤家亦率来取水,以舟载之而归,予尝号其水曰"酿溪"。有口号云:"龙眼离支十万株,清溪几道绕菰蒲。浙东酿酒人争至,此水皆言似鉴湖。"又云:"渔舟曲折只穿花,溪上人多种树家。风土更饶南北估,荔支龙眼致豪华。"

  茭塘

  茭塘之地濒海,凡朝虚夕市,贩夫贩妇,各以其所捕海鲜连筐而至。甿家之所有,则以钱易之。蛋人之所有,则以米易。予家近市亭,颇得厌饫,尝为渔者歌云:"船公上樯望鱼,船姥下水牵网。满篮白饭黄花,换酒洲边相饷。"又云:"鳝多乌耳,蟹尽黄膏。香粳换取,下尔春醪。"

  沙贝

  增城者,五岭山水之丛。盖大庾西来,由韶、英德、番禺至增城而止。罗浮东来,由汀、惠、博罗至增城而止。北江自南雄北来,由韶、英德趋虎门而入海。东江自惠东来,由龙门、博罗趋虎门而入海。甘泉湛公,世增城之沙贝,前对虎门,为山水汇会之区。语曰:"山川孕灵,不其征欤!"大抵中原之山,至岭而穷,至虎门而益穷。其水亦然。然而穷之所在,大通以之。予尝欲移居沙贝,以翕受地灵,且所产多荔支异种,与香柚、甘蕉之美,实野人乐志之胜区也。况予沙亭乡去沙贝仅五十里,扁舟乘潮,半日可至。沙贝在扶胥之北,沙亭在南,或渡江先至南海神祠,从祠外东行三十里即至。有湛子钓台,在于江曲。五湖烟水一亭,在于林间,前贤之流风,悠然其未远也。昔白沙以江门钓台授甘泉,而甘泉以蒲葵笠与弼唐以为传道之契。予亦垂竿人也,先哲神明,其必有以默相予哉!

  梅村

  梅村,在翁源县北三十里。自梅鋗至越,而岭有梅岭。岭之上有红梅驿、红梅村,翁源则有梅村,是鋗之汤沐地也。梅村有一岩,上隙通明,为宋进士梅鼎臣读书之所。乾道乙酉,梅氏举族避寇岩中,寇以火烟薰之,仅一孕妇以口伏地得不死,产子名继祖,实嗣梅氏。宣城、麻城,是其分支,盖梅鋗之后裔云。鋗以兵从汉破秦,有大功德,子孙番衍有由哉。

  梅〈氵遼〉

  自乳源治北行,出风门,度梯上、梯下诸岭,磴道崄巇,尺寸斗绝,民悬居崖壑之间。有出水岩、双桥、梅花、〈氵遼〉水四处尤险。其险皆在石,石之气,使人多力而善斗,跳荡而前,无不以一当十。以石为盾,火为兵,虽傜蛮亦畏惮之,勿敢与争。子生八九龄,即以鸟枪、鹿铁教之,发必命中。予诗:"人人持鹿铁,处处见熊伸。"

  洸口

  自英德南山寺,沿城西北行,一路清溪细流,随人萦折。路皆青石甃砌,泉水浸之,人家各依小阜以居。茅屋周围,有石笋千百丛,与古木长松相乱。草柔沙细,水影如空,薪女露趺,乱流争涉,行者莫不踟蹰其际。行数十里至洸口,山渐平豁。湛文简尝欲于此立石,刻衡岳东门,以识重游之路。有诗云:"洸口寻常路口,岂知衡岳东门。"洸口为南楚咽喉,湟川、桂水之所会,宋设浛洸县于此,米芾尝为尉,有"宝藏"二大字刻石在焉。自洸口而上,皆高滩曲峡,直至连州,山水之最胜处也。

  虚

  粤谓野市曰虚,市之所在,有人则满,无人则虚。满时少,虚时多,故曰虚也,虚即廛也。《周礼注》云:廛,市中空地也,即虚也,地之虚处为廛,天之虚处为辰,辰亦曰躔,其义一也。叶石洞云:昔者圣人日中为市,聚则盈,散则虚,今北名集,从聚也。南名虚,从散也。商征而市井之租不入于少府,或封君汤沐邑,自开阡陌,岂惟爰田,市亦非县官矣。豪殖之徒,役财兼并,以武断于乡曲,恣睢圉夺,擅管山海之利。故先仁义,后争夺,上教化,下货贿。公利于人而恶其私于己,莫善于东莞之章村。章村有虚,为肆若干,或肆有常人,或肆有常人无常居。十日为三会,坐肆之租有常,负戴提挈贸于涂者无常,薄取之,岁入若干繦。会民读法,春秋赛祠,问高年,宾髦士,凶荒祈望,一岁经费皆取给焉。粤之虚,立法惟章村善。

  四市

  东粤有四市:一曰药市,在罗浮冲虚观左,亦曰洞天药市。有捣药禽,其声玎珰如铁杵臼相击。一名红翠,山中人视其飞集之所,知有灵药,罗浮故多灵药,而以红翠为导,故亦称药师。一曰香市,在东莞之寥步,凡莞香生熟诸品皆聚焉。一曰花市,在广州七门,所卖止素馨,无别花,亦犹雒阳但称牡丹曰花也。一曰珠市。在廉州城西卖鱼桥畔,盛平时,蚌壳堆积,有如玉阜。土人多以珠肉饷客,杂姜齑食之,味甚甘美,其细珠若粱粟者,亦多实于腹中矣。语曰:"生长海隅,食珠衣珠。"粤东所在,颇多难得之货。士大夫逾大庾而南,罕有不贪婪丧其所守。濠畔之肆,佛山、澳门之肆,其为灵台之蝥贼者不可数计。噫!

  新兴村落

  新兴村落,多以云为名。东有云盏,西南有云稠,正西有云秋、云芜,西北有云洞,正北有云座、云吟、云山、云硬,东北有云敏、云河、云礼、云罗、云端、云右。山则有云斛,在县北一十五里,高百余仞,岩谷幽深,岁旱祷之,石中泉出即雨。有云秀,在县东南四十里,常有五色云见。有曰云干,在县西,高二百余仞,直如木干,上耸云霄,下有桄榔古寺。盖新兴在万山中,其地多云,居人所见无非云。云之静者为山,山之动者为云,云与山一也。地在山中,不以山名,而多以云名,从其动而能变者也。

  珠玑巷

  吾广故家望族,其先多从南雄珠玑巷而来。盖祥符有珠玑巷,宋南渡时诸朝臣从驾入岭,至止南雄,不忘枌榆所自,亦号其地为珠玑巷。如汉之新丰,以志故乡之思也。

  石涌

  石涌在顺德西南二十里。吕嘉败时,与其王建德亡入海,伏波将军路博德追至石涌,得嘉。今有桥在顺德南门外,名伏波桥。有吕姓者,家其傍及石涌,云嘉之后。南越之亡以嘉,而土地人民得去蛮为华亦以嘉。

  卢村

  新兴卢村,乃六祖生身之所,至今屋址不生草木。近其居者,毛发稀秃,此地之不幸也。

  雷州海岸

  雷郭外,洋田万顷,是曰万顷洋。其土深而润,用力少而所入多,岁登则粒米狼戾,公私充足,否则一郡告饥。然洋田中洼而海势高,其丰歉每视海岸之修否。岁飓风作,涛激岸崩,咸潮泛滥无际。咸潮既消,则卤气复发,往往田苗伤败,至于三四年然后可耕。以故洋田价贱,耕者稀少。故修筑海岸,最为雷阳先务。修之之法,分顷计方,每田一方,大约种稻百石,一石出夫一人。夫至百人,则领以岸长。秋成后,官督岸长,岸长督夫,以修所分得之岸。修之不已,约十年,积成丘阜,斯风潮之患永绝矣。雷地偏,民无生业,多半托命于田,而虞干虞溢,莫东洋为甚。东洋田延袤数十里,大都资灌溉于罗湖、特侣二渠,藉捍御于长堤、乌岸。修则穰,弛则荒,固往事之验也。雷人冯彬有此说,有诗曰:"长堤隔断咸潮水,曲堰萦回特侣泉。"罗湖者,西山诸流所汇,自宋时何、戴二太守筑堤成湖,而开东西二闸,引水西流以溉白沙田,引水南流以溉东洋田,民大获利。岁久湮塞,治雷者能以此为先务,则雷民其不饥矣。又潮称海郡,海水咸卤,不宜于田。凡三农皆藉溪潭以收灌输之功,水少则引之溉田,水多则泄之归海,于是乎岁无涝旱,而田亦无荒废。潮民之以水讼者比比矣,有司者当询其利病以断之。

  沙田

  广州边海诸县,皆有沙田,顺德、新会、香山尤多。农以二月下旬,偕出沙田上结墩,墩各有墙栅二重以为固。其田高者牛犁,低者以人秧莳,至五月而毕,名曰田了,始相率还家。其佣自二月至五月谓之一春,每一人一春,主者以谷偿其值。七八月时耕者复往沙田塞水,或塞篊箔,腊其鱼、虾、蟮、蛤、螺、〈虫呈〉之属以归,盖有不可胜食者矣。其田皆一熟,或种秋分,或白露,或霜降,必兼种之。使自八月至十月,月月有收,其以八九月熟者曰小禾,秋分、白露、霜降等种是也。以十月熟者曰大禾,赤秥是也。沙田咸卤之地,多种赤秥,粒大而色红黑,味不大美,亦名大秥,皆交趾种也。其黄秥、花秥,惟内地膏腴者多种。禾既获,或贮墩中,或即舟载以返。盛平时,海无寇患,耕者不须结墩,皆以大船载人牛,合数农家居之。丧乱后,大船为官府所夺,乃始结墩地居。自癸巳迁海以来,沙田半荒,主者贱其值以与佃人,佃人耕至三年、田熟矣,又复荒之,而别佃他田以耕。盖以田荒至三年,其草大长。佃人刈草以售,每一日之功,可充十日之食。又有鱼、虾、蟮、蛤、螺、〈虫呈〉之属,生育其中,潮长辄塞篊箔取之,其利甚饶。草之未尽刈者,则燔以粪田,田得火气益长苗,而田荒之至三年又复肥沃。故佃人每耕之三年,必荒之三年,不肯为田主长耕,如数纳谷,此有沙田者之苦也。沙田既多荒弃,于是赔貱虚粮,为累未已,而阴以其田贱赁于沙头,有司捕问,则里长以沙头告。沙头乃上限状于有司,请先输粮而后获。沙头者何?总佃也。盖从田主揽出沙田,而分赁与诸佃者也。其以沙田为奇货,五分揽出,则取十分于诸佃,不俟力耕,而已收其利数倍矣。此非海滨巨猾不能胜任。当盛平时,边海人以沙田而富,故买沙田者争取沙裙。以沙裙易生浮沙,有以百亩而生至数百亩者。今则以沙田为累,半委之于莫可如何者矣。

  粤之田,其濒海者,或数年或数十年,辄有浮生。势豪家名为承饷,而影占他人已熟之田为己物者,往往而有,是谓占沙。秋稼将登,则统率打手,驾大船,列刃张旗以往,多所伤杀,是谓抢割。斯二者,大为民害,顺德、香山为甚。岩野先生尝请著为令,凡浮生沙潬,悉以入官,官募民耕种,以其租为赈饥饷军之需。如有能清察报闻者,与垦田同功。此则既绝争端,又资国用,诚为长利之策。或曰:古时五岭以南皆大海,故地曰南海。其后渐为洲岛,民亦蕃焉。东莞、顺德、香山又为南海之南,洲岛日凝,与气俱积,流块所淤,往往沙潬渐高,植芦积土,数千百畮膏腴,可趼而待。而农民又辄于田边筑坝,以致封岸之田崩没,而流其泥沙至坝,以为浮生,以故争讼日甚,有司者每不能平。使能于沙田已报税者,按籍给之。无籍者即没于官,召民承买,而取其价以供公,斯则绝讼之术也。

  香山土田凡五等。一曰坑田,山谷间稍低润者,垦而种之,遇涝水流沙冲压,则岁用荒歉。二曰旱田,高硬之区,潮水不及,雨则耕,旱干则弃,谓之望天田。三曰洋田,沃野平原,以得水源之先者为上。四曰咸田,西南薄海之所,咸潮伤稼,则筑堤障之,俟山溪水至而耕,然堤圮,苗则槁矣。五曰潮田,潮漫汐干,汐干而禾苗乃见。每西潦东注,流块下积,则沙坦渐高,以蕢草植其上,三年即成子田,子田成然后报税,其利颇多。然豪右寄庄者,巧立名色,指东谓西,母子相连,则横截而夺之,往往构讼,至于杀人。其或子田新生者,田主不知多寡,则佃人私以为己有,有田而无税,利之幸而得者也。故凡买潮田者,视其不至崩陷。而大势又可浮生,虽重价亦所不辞矣。香山人但以田之纳谷多少为度,不以亩为度,问其田若干,则曰纳谷若干,不曰亩若干也。以故田主寄命于田客,田主不知其田之所在。惟田客是问,礼貌稍疏,其患有不可言者。田客者何?佃人也。

  买官田

  东莞袁伯益令南安,欲捐赎鍰买官田,田在某乡,则以某乡为仓,立仓长以司出入。春夏青黄不接,米价高,则开仓发粜。其银随以买田,如官能于赎鍰外设法多买,上台量行奖励,以示将来。官任其劳,上稽其力,十年之外,可使田谷如京,民无不足之患。

  义田

  湛文简常设义田,族人冠、婚、丧葬者,读书者,给谷有差。庞弼唐请分为三等,以田七十亩为上,五十亩为中,一二十亩为下。上者勿给,中者量给,下者全给。若田至三五顷以上,须每年量出租谷入于家庙,以助周急之需,庶所积厚而施无穷。

  议建府县治

  清远向称寇盗渊薮,庞惠敏公有疏,谓清远当萧梁时,尝建为郡,乃全省西北之要冲,而韶、广二州之襟喉也。据其形势,宜于此增设一府,而割广之连州、阳山、连山,肇庆之四会、广宁,梧之怀集隶之。又移连山一县于洸口,以扼上游,而堵截傜贼渡水之路,则南雄、韶可以无虞。如怀集有言,则以肇庆之开建易之。盖开建与贺切邻,去梧甚近,且田粮户口相当,宜无不可。夫惟设一府治,控山带江,与广、韶相望,势如常山之蛇,上足增西北之门户,下足树东南之屏蔽,斯亦久安长治之计也。又肇庆当两粤冲,大司马节镇之所,环郡阻山,独阳江一面濒海。西枕高凉,引四郡,通交南,孤悬海上,错列于神、电、广、海之间,去郡五六百里,议者亦欲别立郡治。又嘉桂岭去会城之北二百余里,当番禺、南海、三水适中,连接从化、清远山峒,为盗贼往来冲要。隆庆间,何端恪、王青萝同游中洞、王蕊诸山,见嘉桂双峰独秀,其地在万山之中,盘据五邑之界,云峦环抱,土田衍平,风气聚而海潮通,可以建城立县,控制要害,安戢峒蛮,为保障一方之利。昔人谓治广以狭,诚上策也。订议多年,以浮论而止。为剧寇巢穴,直至于今。又新会多盗,有议者欲因仓步旧城,益以新会之古博、平康,新兴之双桥,置县,招集流亡,复里甲。又有议者,欲复高凉旧县于电白废基,以控诸寨,卫府城。又谓博白县介高、廉二州之间,自石城至合浦,陆程五百余里,往来不易,欲以肇庆之开建易博白,在梧、肇庆不为损,在廉则甚利。此皆经略之上策。

  开拓黎地

  琼之地,譬之人身。黎岐,心腹也,州县,四肢也,心腹之疾不除,势且浸淫四肢,而为一身之患。黎之为害何以异?自昔以来,叛服无常,始之萌芽不折,终则斧斤寻之。明兴百余年,以大征见者凡三,其间近者十数年,远者四五十年,辄复蠢动,黎情亦大略可知矣。海忠介言,黎峒其地四方仅可三四百里,不能及罗旁三之一,诚能以兵三五万纵横其中,势同压卵。荡平之后,伐山开道,立州县以治之,移一二屯所,若南流、青宁等处以守之,不过数年,可使尽入版籍,化为编民。斯亦王者无外之举也。

  禁凿石砺

  广州东有石砺山,在潖洲之下,虎门之上,高数十丈,广袤数百顷。其势自大庾而来,一路崇冈叠嶂以千数,如子母瓜瓞,累累相连。人村大者千家,小者数百。自广州治至茭塘,大岭凡百余里,皆在瓜蔓之中,互相钩带,或远或近,或合或离,血脉一一相贯,以受地灵蜿蜒磅礴之气。山至虎门,则耸为大兽者五,以收海口而控下关。有一浮莲塔,上矗云霄,与赤冈、潖洲二塔东西相望,为牂牁大洋之捍门,南越封疆之华表,盖一郡风水之所系焉者也。比者奸徒盗石,群千数人于其中,日夜锤凿不息。下至三泉,中訇千穴,地脉为之中绝,山气为之不流。一峰之肌肤已剥,一洞之骨髓复穷,土衰火死,水泉渐焦,无以兴云吐雨、滋润万物而发育人民。此愚公之徙太行而山神震惧,秦皇之穿马鞍而山鬼号哭者也。崇祯间,尝勤有司之禁,所以为天南培植形势,其意良厚。今宜复行封禁,毋使山崩川竭,祸生灾沴,是吾桑梓之大幸也。

  迁海

  粤东濒海,其民多居水乡,十里许,辄有万家之村,千家之砦。自唐、宋以来,田庐丘墓,子孙世守之勿替,鱼盐蜃蛤之利,藉为生命。岁壬寅二月,忽有迁民之令,满洲科尔坤、介山二大人者,亲行边徼,令滨海民悉徙内地五十里,以绝接济台湾之患。于是麾兵折界,期三日尽夷其地,空其人民,弃赀携累,仓卒奔逃,野处露栖。死亡载道者,以数十万计。明年癸卯,华大人来巡边界,再迁其民。其八月,伊、吕二大人复来巡界。明年甲辰三月,特大人又来巡界,遑遑然以海边为事,民未尽空为虑,皆以台湾未平故也。先是,人民被迁者以为不久即归,尚不忍舍离骨肉。至是飘零日久,养生无计,于是父子夫妻相弃,痛哭分携,斗粟一儿,百钱一女,豪民大贾,致有不损锱铢,不烦粒米,而得人全室以归者。其丁壮者去为兵,老弱者展转沟壑,或合家饮毒,或尽帑投河。有司视如蝼蚁,无安插之恩,亲戚视如泥沙,无周全之谊。于是八郡之民,死者又以数十万计。民既尽迁,于是毁屋庐以作长城,掘坟茔而为深堑,五里一墩,十里一台,东起大虎门,西迄防城,地方三千余里,以为大界。民有阑出咫尺者,执而诛戮,而民之以误出墙外死者,又不知几何万矣。自有粤东以来,生灵之祸,莫惨于此。戊申三月,有当事某某者,始上展界之议。有曰:东粤背山而海,疆土褊小。今概于海濒之乡,一迁再迁,流离数十万之民,岁弃三千余之赋。且地迁矣,又在在设重兵以守,筑墩楼,树桩栅,岁必修葺,所费不赀,钱粮工力,悉出闾阎,其迁者已苦仳离,未迁者又愁科派。民之所存,尚能有十之三四乎?请即弛禁,招民复业,一以补国用,一以苏民生,诚为两便。于是孑遗者稍稍来归,相庆再造,边海封疆,又为一大开辟焉。

  大小箍围

  下番禺诸村,皆在海岛之中,大村曰大箍围,小曰小箍围,言四环皆江水也。凡地在水中央者曰洲,故诸村多以洲名。洲上有山,烟雨中望之乍断乍连,与潮下上,予诗:"洲岛逐潮来。"

  珠玑巷名

  珠玑巷得名,始于唐张昌。昌之先,为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙,生子兴,七世同居。敬宗宝历元年,朝闻其孝义,赐兴珠玑绦环以旌之。避敬宗庙谥,因改所居为珠玑巷。予沙亭始祖迪功郎讳禹勤,初从珠玑巷而至。族谱云:"南屈珠玑实始迁。"

  茶园

  岭南香国,以茶园为大。茶园者,东莞之会,其地若石涌、牛眠石、马蹄冈、金钗脑、金桔岭诸乡,人多以种香为业。富者千树,贫者亦数百树。香之子,香之萌蘖,高曾所贻,数世益享其利。石龙亦邑之一会,其地千树荔,千亩潮蔗,橘、柚、蕉、柑如之。篁村、河田甘薯,白、紫二蔗,动连千顷,随其土宜以为货,多致末富。故曰:"岭南之俗,食香衣果。"

  永安县

  自归善水东,溯东江而行,凡三日,至苦竹泒。取轿历桥田、月角岭至义容屯,涉溪四五,夕宿宽清溪砦。次日历员墩、白溪,上岭者六七,涉溪十有二三,岭路逼仄,皆蛇盘。沿溪以行,或在溪左,或溪右,穿竹披茅,雾露沾湿,至午岚气不开,郁燠蒸人,甚苦之。一路山谷间皆茅屋,或一二家,或十余、二十余家。高者曰砦,平者曰围,或曰楼。或在山绝巅,或在隘口,一径微通,一夫可守,皆绝险。自白溪以东,道旁多古松,樵火所燔,膏液迸注,往往凝结成芝菌,大者如盘,色莹白。松或被斫伐横卧,鳞甲四散,磴道多为所碍。至林田,渐有大村,高下棋列,稻田随山势开垦,徂夷相半,多狭长细〈田令〉,无有方广至数十亩者。十里间两涉秋乡江,至铁潭渡抵县。县所处稍卑,丹嶂宫之。嶂者何?盖于诸山杰出,最高大,如屏障横空,故曰嶂。其最著者,如羊角、燕尾、鸡冠,以形名。白叶、帘紫、乌禽,以五色名,鸡公、鹿母、黄獐、鹿牜麻,以鸟兽名。柏树、柏兴、漆木、黄草、黄花,以草木名。余如天字、宝峒、描眉、上濑、宝山、企壁、吹螺、茅滩等,凡分三纪,其名一一皆美,状亦奇秀。而鸡冠嶂当予所居紫金书院前,大小为峰者八九,色丹紫多变,烟翠欲流,尤可爱。羊角嶂南当学宫,其旁一峰,与县庭相直,名文笔。锐而不高,县中士夫倘能人以一罂一瓮实土覆其上,立可培高数丈,势益峭拔矣。县境多水,水从诸嶂而出,大小皆数百折。大者为江,江有五,以为之经。小者为溪,为坑涧,凡百余道,为之纬。四面争流,或分或合,而秋乡江最长,自火带迳以下二百余里,皆号秋乡江,纳小水三十有八,自南而北而西,又而南而西以入东江。使从城南铁潭口至牙溪以下,稍疏浚之,排其阏沙,燔其礧石,使滩泷三百六十,一无所阻,三篷、四篷船子可通行,则谷贾四方辐辏而谷贵,谷贵则种畲者多,益尽地力,田虽稀少而畲多,无农不畲,则无山不为村落,县之富庶,可计日而俟也。

  永安三都

  永安者,惠州府岩邑。先是,嘉靖三十九年,蓝能贼长驱府之东郊,破涌口,旬日乃去,不能以一矢加遗。自是两江群盗并兴,弥满归善、长乐、海丰之间,大群数千人,小群数百,凡数十百群。执官吏,攻乡保,齮龁坟墓,系累子女,屠戮人民,首身分离,暴骸骨于薮泽,假息城郭,不能尽去,高垒相守,往往陷没,从衡六七百里,攻劫恣行。或至郊坰,乃遣一卒道归,且行且劫,猥去爰处,上下相匿,以文辞避法,百姓嗸々无所控诉。自万历初年,五军合剿,贼乃荡平。府以归善秋乡、凤凰冈、磜头等,违县五日。海丰鹅埠岭,违归、海两县亦各二日。山海之寇、倏忽出没。最要害,度地创县控制便。南赣督府下其议,竟寝。叶春及谓,昔人论广,以狭治之。广中一县,常五六百里,缓则不驯,急则啸聚,未可归之山川与有司绥抚失策也。贼不畏民,朝廷之畏官亦然。故贼鲜犯城,官惟城兢兢,民蔑如也。永安县,民乃免于锋镝,咽而固有,食可废哉!永安既县,违惠州府城二百余里,重蠒三日乃至,水行自倍,皆崎岖万山中。异时未县,罪人藜来者鲜。龙蛇易生,盗贼猬毛而起,其地然也。县宜矣。县有古名、宽得、琴江三都,幅员几七百里,连嵕复嶂尽其地,徯隧谽谺少夷衍,或二三十里无室庐,然地肥美,饶五谷,三都皆然。三都一曰古名都,自榄溪入,筰行二百里至火带。自火带以下皆秋乡江,旁溪注之甚众,水道纡曲,舟行半日。从陆以趋,尚不及数里云。两山蹙沓,江流如线,树木蔚薈,多郁燠之气。民皆佃作,地腴多谷,秋冬间,衔接漕归,水湍石径,滩三百六十,乃至泷头。上益浅,不可漕,载不过十石。邑令常议疏浚之,排其填阏而凿横江之石,亦锐矣。春夏水涨,沙随之行,石礧々京积,恐不能卒就也。围子〈外囗內乙〉、李郊、苦竹、车峒间,皆有傜,依凭崖谷,伐山而{艹亩},爇草而播,患吾扰,彼不为患。一曰宽得都,北界河源,二合南趾、古名东入县,而佛子凹绾毂其口。龙川江西下,都之门户在焉。义容、神两江皆皇流,衡贯都内入龙川江,而神江之源最远,聚落数十,盘错两江间。被山排崎,丰草茂树,散为夷陆,原隰衍沃,自昔以为上田。沥口其望姓也。蓝能作难,则柏埔不能安枕,桃子园阸塞,弄兵之民负焉。上下窖铁冶,昔尝鼓铸,下凤凰冈,隃梁化。因材于山,以入幕府佐饟。后贼大起,因之是惧,不敢言鼓铸事矣。一曰琴江都,石马西驰,突起鸡公嶂,过芙蓉径入都,白叶、帘紫官山诸嶂,怵〈奐中加比〉南走,隃貉獠坪至南岭山漏里,海丰、归善之山,由此始矣。是为邑之脊旅。水东西分流,若两胁然,西皆入秋乡江,东会琴口入横流渡。民务稼穑,饶积聚,有余以出米潭、大梧至潮,上镇、中镇,其会也。上方近河源、密坑、海丰、长乐之间,逃军坑直其下方。异时两处矿开,奸民趋之,如水赴壑,则南岭、赤溪以至上镇,当其要道。日夜行輷々不绝,东与海、揭、程乡地比,三县盗起,不得安枕而卧矣。故昔垒寨,是都为独多云。宋末文信国提兵至循,屯南岭。南岭信险固,不义之民,往往负之。乃设文武将吏,屯戍其地,今空垒矣。狡然思逞其凶,何日蔑有,其可忽诸。

  火带

  火带,在永安县古名,距城四十里,一径如带,丹崖翠壁夹之,日射霜林,赩艳如火,故名火带。永安景有火带长林,火带名亦佳。有咏者云:"逼侧双崖道,长林一带红。嶂从丹竹见,路向鹧鸪通。鸟语泉声里,人行树影中。沿溪看不尽,恍与赤城同。"又有咏者曰:"石路纡回古木深,梁霜枫叶满高岑。知谁昔日烧丹灶,一带长林赩至今。"

  秋乡

  秋乡,在永安县西南,川流自铁潭渡汇合众水,奔泻而西,距城二百余里为县水口,合于大江,凡艘艇皆泊于此。怪石嶙峋,惊涛湍急,村灯渔火,隐映垂杨深竹之间。此地又多枫林,秋时叶丹,如火艳艳,一望烧空无际,绝与秋色相宜,故名秋乡。予诗:"人家秋色在秋乡。"

  《广东新语》 清·屈大均

 

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